عربي English עברית Deutsch Italiano 中文 Español Français Русский Indonesia Português Nederlands हिन्दी 日本の
Knowing Allah
  
  

   

 

Пятый вид воспитания: Побуждение и запугивание.

Во - первых: Побуждение.

 

                                                      Побуждение.

                                               Лайла бинт Абд Ар Рахман Аль Джариба.

Запугивание и побуждение являются одним из главных факторов развития нравственности,  улучшения характерных черт и укрепления общественных ценностей у  ребёнка. ([1])

 Побуждение  играет жизненно  важную роль в начальной  стадии развития  ребёнка, потому что действия, которые он выполняет впервые, очень трудны для него и ему нужен стимул, чтобы выполнять их, пока они не станут привычными для него. ([2]) Побуждение учит ребёнка хорошим привычкам и нравственности,  от которых  ему будет трудно избавиться.

Побуждение двух видов: моральное и материальное. И каждое из них имеет свои уровни.  Довольная улыбка, поцелуй, прижатие к себе, хвала, и все другие действия, которые радуют ребёнка и  побуждают его к  хорошим действиям.

Некоторые воспитатели считают, что моральное побуждение лучше, чем материальное, чтобы не привить в ребёнке любовь к деньгам. ([3]) Некоторые же говорят, что побуждение  должно быть из рода, совершённых ребёнком  действий, и если действие связано с деньгами,  то и побуждение должно быть материальным и наоборот. ([4])

*Правила, гарантирующие успех воспитателя в воспитании побуждением.

*Моральное или материальное побуждение должно быть первым шагом, после которого ребёнка надо побуждать к вознаграждению Аллаха на этом и  том свете. Например: Морально или материально побуждать ребёнка к хорошим  нравам,  затем сказать: Веди себя  хорошо, чтобы тебя любили твой отец  и твоя мать. Затем сказать: чтобы тебя любил Аллах. Это постепенное продвижение соответствует  детскому складу  ума. ([5])

*Вознаграждение не должно превратиться в условие и поэтому не надо вознаграждать ребёнка за то, что он поел, попил, убрался в своей комнате, а вознаграждать  следует только за новое правильное поведение. ([6])

*Чтобы вознаграждение не было обещано до совершения действия, потому что в этом случае вознаграждение становиться условием выполнения действия.

*Детей в раннем возрасте вознаграждать следует сразу после действия. ([7])  и сдержать обещание,  чтобы ребёнок не научился врать и нарушать обещания.  В позднем детстве лучше  откладывать вознаграждение, чтобы он учился работать в пользу своей загробной жизни, и чтобы радость  вознаграждения не заставила  его забыть трудности, выполненной им работы.

…………………………………………………………………………………………………………………………

 

 ([1]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад  Али Бадиви, стр. 61.

 ([2]) См: Путь исламского воспитания. Мухаммад Кутб, стр. 374.

 ([3]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад  Али Бадиви, стр. 62-65.

 ([4]) См: Распространенные ошибки. Умму Хассан Аль Хульв, стр. 64.

 ([5]) См: Путь исламского воспитания. Мухаммад  Кутб, стр. 377-378.

 ([6]) См: Вознаграждение и наказание. Ахмад Али Бадиви, стр.  61-62. 

 ([7]) См: Распространенные ошибки в воспитании. Умму Хассан Аль Хульв, стр. 67.

 Нравственные проблемы. Набийя Аль Габра, стр. 13.    




                      Previous article                       Next article




Bookmark and Share


أضف تعليق

You need the following programs: الحجم : 2.26 ميجا الحجم : 19.8 ميجا