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认识安拉
  
  

Under category 穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的指导
Creation date 2011-11-29 08:00:13
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b-他(愿主赐福之,并使其平安)朝觐的方式:
 
1-当朝觐被立制后,他(愿主赐福之,并使其平安)马上就做了,没有丝毫耽搁,他(愿主赐福之,并使其平安)一生只朝过一次正朝,做的是连朝。
 
2-他(愿主赐福之,并使其平安)是在晌礼拜之后,举意受戒,开始朝觐仪式的,然后念应召词:
 
 
 
 
“应答您了,主啊!应答您了,应答您了,您绝无同伴,应答您了,万赞、恩典和权力都属于您,您绝无同伴。”〖م〗
 
他(愿主赐福之,并使其平安)高声地念应召词,让众圣门弟子(祈求真主喜悦他们)都听见,他(愿主赐福之,并使其平安)以着真主的命令责成他们(祈求真主喜悦他们)高声念应召词。他(愿主赐福之,并使其平安)一直念的都是这种应召词。而众人却有所增减,但他(愿主赐福之,并使其平安)并没有表示反对。
 
3-他(愿主赐福之,并使其平安)让众圣门弟子受戒时在朝觐的三种仪式中任选一种。当他们快到麦加时,命令没有带牺牲的朝觐者把连朝的举意改为副朝。
 
4-他(愿主赐福之,并使其平安)骑着骆驼朝得觐,并没有坐人力的抬轿或驼轿。他(愿主赐福之,并使其平安)随身携带着自己的行李。当他(愿主赐福之,并使其平安)到达麦加时,再次果断地命令没有带牺牲的人把连朝改为副朝,然后开戒。带有牺牲的人一直保持受戒状态。然后起身下榻堵瓦,在那儿夜宿了一晚,即伊历12月4号,在那儿礼了晨礼,洗了大净,白天时,从哈朱的最高处晒尼也欧德亚进入麦加。
 
进入禁寺后,直接奔向天房,并没有礼庆寺拜。当他(愿主赐福之,并使其平安)面对黑石时,抚摸了黑石,没有为此而与人拥挤。然后,让天房处于他的左手位置,开始转天房。他(愿主赐福之,并使其平安)不曾在天房门和水槽处,天房的背面和四角处做祈祷。有记载的是他(愿主赐福之,并使其平安)曾在也门角和黑石之间祈祷。
 
 
 
 
【我们的主啊!求您在今世赏赐我们美好的(生活),在后世也赏赐我们美好的(生活),求您保护我们,免受火狱的刑罚。】[1]
 
他(愿主赐福之,并使其平安)在头三圈中步伐紧凑地疾走,袒露右肩臂。每当他(愿主赐福之,并使其平安)行至与黑石平行时,抬手表示或用手杖(这指头部弯曲的棍子)触摸之,然后亲吻手杖,念الله أكبر(真主至大。)
 
他(愿主赐福之,并使其平安)用右手抚摸过也门角,没有吻之。抚摸过也门角后也没有吻过手。
 
转完天房后,他(愿主赐福之,并使其平安)来到伊布拉欣的脚印处,诵念:
 
â(#rä‹ïƒªb$#ur`ïbïq$s)¨bzo¿ïdºtö/î)’~?|áãbá[البقرة:125]
 
【您们当以伊布拉欣的立足地为礼拜处。】[2]
 
然后在那儿礼了两拜,(立足处位于他与天房之间),诵读《开端章》之后,念了《不信道的人们》和《忠诚章》,礼完拜之后,再次走向黑石,抚摸之。
 
随后走向赛法,当他(愿主赐福之,并使其平安)临近时,念了
 
â¨bî)$xÿ¢á9$#nouröyjø9$#ur`ïbìí¬!$yèx©«!$#á[البقرة: 159]
 
【赛法和麦尔沃确是真主的标识。】[3]
 
并说:“我以真主开始的开始(奔走于两山之间)然后,登上赛法山,直到看见天房,面向天房,念:
 
 
 
 
“除真主外,绝无真正应受崇拜的神灵,独一无偶,一切权力与万赞均属于他。他是万能的主,除真主外,绝无真正应受崇拜的神灵,实践了他的诺言,援助了他的仆人,凭着他自己的力量消灭了同盟军。”并在此之间祈祷。
 
然后下来走向麦尔沃,当他(愿主赐福之,并使其平安)双脚踏入腹地(两绿色标志之间)时,跑过腹地,登上麦尔沃山,步行。一开始他(愿主赐福之,并使其平安)以步行开始两山之间的奔走,当人越来越多时,就骑着坐骑完成的。
 
当他(愿主赐福之,并使其平安)到达麦尔沃山时,登上山,面向天房,赞颂真主,认主独一,与在塞法山所做同样。
 
当他(愿主赐福之,并使其平安)在麦尔沃结束奔走时,命令所有没有带牺牲的人,无论是连朝还是单朝的都必须开戒。他(愿主赐福之,并使其平安)因为带有牺牲所以没开戒。还说:“如果,我事先像现在这样接受命令,我就不会带献牲一起来,而把这次当做副朝做。”
 
他(愿主赐福之,并使其平安)为剃了光头的人们祈祷了三次,为剪短发的人们祈祷了一次。
 
自从他(愿主赐福之,并使其平安)进入麦加那日起直到伊历12月8号饮水日,都住在旧宅,带领穆斯林短礼拜功。
 
12月8号早晨,他(愿主赐福之,并使其平安)带着众人上了米纳山,他们中已开戒的人们从住处再次受戒举意正朝。
 
到达米纳后,在那儿礼了晌礼、晡礼、昏礼和霄礼,过夜。当第二天太阳升起后,出发到阿拉法特,圣门弟子(祈求真主喜悦他们)中有人念应召词,有人念大赞词,他(愿主赐福之,并使其平安)听到了,并未否认任何人的做法。奉他(愿主赐福之,并使其平安)之命在那米勒搭了个圆顶小帐篷,那米勒(一地名)不属于阿拉法特境内,而是它东边的一个村庄,他(愿主赐福之,并使其平安)在此处稍做休息,当太阳开始偏西时,命人为他准备好骆驼,直奔欧勒乃平地,他在骆驼上,发表了一场伟大精彩的演讲。演讲再次肯定了伊斯兰教纲,否认了多神崇拜和蒙昧时代的教条;肯定了各民族一致禁止的非法事务,废除利息,叮嘱众人善待妇女,嘱咐穆斯林们要谨遵真主的经典。并反问众人,求真主作证:他(愿主赐福之,并使其平安)确已传达,完成了使命,忠告了穆斯林民族。
 
演讲结束后,他(愿主赐福之,并使其平安)命令比俩里念宣礼词及成拜词,他(愿主赐福之,并使其平安)默声地短礼了晌拜,当时是主麻日-接着又念了一个成拜词,随即短礼了晡礼拜。和他(愿主赐福之,并使其平安)一起的还有麦加居民,他(愿主赐福之,并使其平安)并没有命令他们礼全拜功,也没有禁止他们并礼。
 
礼完拜之后,他(愿主赐福之,并使其平安)骑着骆驼到达慈悯山,正当人们怀疑他(愿主赐福之,并使其平安)是否在封阿拉法特日的斋戒时,麦伊穆娜给他送上奶,他(愿主赐福之,并使其平安)当着众人的面喝了奶。他(愿主赐福之,并使其平安)骑着骆驼站在山脚的巨石处,面朝天房,手握缰绳,开始祈祷。
 
就这样直到太阳下山,然后他(愿主赐福之,并使其平安)命令众人离开阿拉法特腹地,并说:“我站驻了这里,整个阿拉法特都是驻地。”
 
他(愿主赐福之,并使其平安)做祈祷的姿势就像是乞食的穷人,双手捧至胸前,他(愿主赐福之,并使其平安)说:“最好的祈祷是阿拉法特日的祈祷,我和之前的先知们做得最好的祈祷是:
 
 
“除真主外,绝无真正应受崇拜的神灵,他独一无偶,权力与万赞只属于他,他是万能的主。”
 
当太阳西下,红霞完全消失,他(愿主赐福之,并使其平安)让吴萨买·本·载德坐在他(愿主赐福之,并使其平安)身后,神情庄重地离开阿拉法特,他(愿主赐福之,并使其平安)紧勒着驼缰,以至于骆驼的头都挨着他的行李了。他(愿主赐福之,并使其平安)说:“人们啊,你们要庄重,对真主的顺从不是表现在速度上。(意为:不要迅速地行动,而是稳重的。)”
 
他(愿主赐福之,并使其平安)从买俄哉麦伊呢(地名)出发,他(愿主赐福之,并使其平安)当初是从疃百路进入阿拉法特的,走得不急不慢,当道路宽阔时就疾行。
 
他(愿主赐福之,并使其平安)边走边念应召词,从未中断过,中途曾下骆驼如厕,洗了一个简单的小净之后,接着行程,并没有礼拜。当他(愿主赐福之,并使其平安)到达穆兹代立法后,才为礼拜洗了个小净,命人先念宣礼词,然后是成拜词。礼完昏礼,卸下行李后,他(愿主赐福之,并使其平安)又命令念第二个成拜词,带着众人短礼霄礼,这次没有再念宣礼词。昏礼和霄礼之间没有礼其它拜功。然后睡觉直到第二天黎明。那一夜没有礼夜间拜,也没有作任何祈祷。当月亮落下时,他(愿主赐福之,并使其平安)允许体弱的家属(祈求真主喜悦他们)在黎明来临之前出发去米纳,命令他们(祈求主喜悦他们)只有在太阳升起之后才可以打石。晨礼念一个宣礼词和成拜词,在第一时间完成晨礼。然后前往禁标处,告诉人们穆兹代立法的每个地方都属于驻地。他(愿主赐福之,并使其平安)面朝天房,开始祈祷,赞主至大,认主独一,记念真主,直至天色大亮,在太阳升起前,离开穆兹代立法,身后仍然带着法堆鲁·本·阿巴斯(愿真主喜悦他),途中,他(愿主赐福之,并使其平安)命令伊本阿巴斯(愿真主喜悦他)为他(愿主赐福之,并使其平安)捡打石柱用的七颗石子,他(愿主赐福之,并使其平安)用手抖着石子说:“你们当用这样大小的石子打石。你们当谨防,教门不要极端……。”
 
当他(愿主赐福之,并使其平安)到达‘疲惫谷’(地名)时,快速地经过此地,他(愿主赐福之,并使其平安)走的是通往大石柱的中道。他(愿主赐福之,并使其平安)念着应召词到达米纳,在太阳开始偏西时,他(愿主赐福之,并使其平安)处于洼地的下首,骑着骆驼打得大石柱,当时,天房在他的左边,米纳处于他(愿主赐福之,并使其平安)的右边,每打一颗石子都赞主至大。
 
之后返回米纳,当众发表了一番精彩绝伦的演讲,告诉人们:宰牲节的神圣是不可亵渎的,阐明这日的尊贵及麦加城的神圣性。命令他们顺从以真主的经典统治他们的人,教授他们朝觐的仪式,然后前往米纳宰牲场,亲手宰了六十三峰骆驼,然后命令阿里(愿真主喜悦他)宰剩余的三十七峰,让他(愿真主喜悦他)把这些宰牲施散给穷人,不要给屠夫任何东西。
 
他(愿主赐福之,并使其平安)告诉人们:整个米纳山都是宰牲地,麦加的山谷既是道路,也是宰牲之地。
 
宰完牲之后,命剃头师为他剃头,从头的右边开始,然后让艾布·带莱哈(愿真主喜悦他)为他(愿主赐福之,并使其平安)剃得左边,并把头发递给艾布·戴勒哈(愿真主喜悦他)说:“把它分给众人。”
 
他(愿主赐福之,并使其平安)为剃头的朝觐人(祈求真主喜悦他们)祈祷了三次;求真主恕饶他们,为剪短发的人祈祷了一次。在他(愿主赐福之,并使其平安)开第一个戒后,下山去麦加游转天房之前,阿依莎(愿真主喜悦她)为他(愿主赐福之,并使其平安)熏了香。
 
晌礼之前,他(愿主赐福之,并使其平安)骑着骆驼前往麦加游转了天房,没有在两山之间奔走,在这次转天房和辞别天房的游转中没有再紧步快走。他(愿主赐福之,并使其平安)只是在初至麦加时才如此做的。
 
游完天房后,他(愿主赐福之,并使其平安)走到渗渗泉井旁,人们正在饮水,就打了一桶水递给他,他(愿主赐福之,并使其平安)是站着喝的水,然后返回米纳,在那儿过夜。众人对他(愿主赐福之,并使其平安)那日在哪儿礼的晌礼意见不一。伊本阿巴斯(愿真主喜悦他)说:他(愿主赐福之,并使其平安)在米纳礼的;贾比尔和阿依莎(愿真主喜悦他俩)说:他(愿主赐福之,并使其平安)在麦加礼的。
 
第二日(12月11号),他(愿主赐福之,并使其平安)一直等到太阳开始偏西,才步行去打石,从紧挨着的嗨发清真寺的小石柱开始打石,他(愿主赐福之,并使其平安)打了七颗石子,每打一颗都念:)الله أكبر真主至大)然后又往前走了一些,面向朝向,高捧双手祈祷了很长时间,有念《黄牛章》那么长时间。
 
然后到中柱打石,站在靠近山谷的左边,面朝天房祈祷,与第一次祈祷的时间差不多。
 
然后到第三个石柱,它是大石柱,他(愿主赐福之,并使其平安)走进山谷,面对石柱,让天房处于他的左手,米纳位于其右手,用七颗石子打石柱,打完之后就直接返回,没有在此停留做祈祷。
 
他(愿主赐福之,并使其平安)很可能是在礼晌礼拜之前打得石,所以,打完石之后就立即返回去礼拜,并允许阿巴斯(愿真主喜悦他)因其供水的职责而留宿麦加。
 
他(愿主赐福之,并使其平安)没有急着在两日内离开米纳,(即12月11、12两天)而是住完晒肉日的三天。三天后的晌礼时间一到他(愿主赐福之,并使其平安)就离开米纳去穆拴哈布在那礼了晌礼、晡礼、昏礼和霄礼。睡了一觉之后动身去麦加,在黎明破晓前,做了辞朝,这次游转天房中没有疾步快走。索非亚(愿真主喜悦她)因来月经而没有游转天房。那日,为了安慰阿依莎(愿真主喜悦她),让其兄阿布杜·勒赫玛尼(愿真主喜悦他)陪她(愿真主喜悦她)从苔腻恩穆受戒做了一次副朝。当夜她(愿真主喜悦她)完成副朝后,使者(愿主赐福之,并使其平安)告诉人们启程回麦地那。
 
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[1]《黄牛章》第125节
 
[2]《黄牛章》第201节
 
[3]《黄牛章》第159节



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