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认识安拉
  
  

   

使者(愿主赐福之)促男人们善待他们的妻子  

 

 

 

穆圣以他的言语和行为引导他的民族如何善待妻室?,相关的内容有许多圣训肯定,我摘要以下: 


艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:你们好好对待女人,因为女人是从肋骨上造化的。肋骨的弯曲部位在它的最上  边。如果你要取直它,你就会弄断它;如果你放任不管,它永远是  弯的。所以你们好好对待女人吧。──两大圣训集

 

另一传述:女人是从肋骨上被造化的,她不会端端正正使你满意。如果你想享用她,她即使不直,也可享用。如果你要弄直她,你就毁坏了她。毁坏就是离婚。


 
穆圣如何将善待妇女的嘱咐与揭示她们的性格本色相结合起来?穆圣这样以便让人们接受他的遗嘱因为如果她的本性恶劣男人对她要具有忍耐,并不渴望她一直走在正道,因为她一定返回她的本性。

 

穆圣只要有时机到来,就不断重复嘱咐,在辞朝的演讲中说:

阿慕尔·本·艾哈沃素的传述:在辞朝那天,他听到先知赞颂安拉后,为大家做劝谏。后来又说:你们好好对待妻室,她们不过是你们身边的俘虏,你们对于她们也只拥有如此的权力,除非她们做了明显的丑事。如果她们做出来了,你们就跟她们分居,并适度地打她们。如果她们服从了,你们再不要采取方式伤害她们。真的!你们的妻子对你们负有责任,你们对她们也负有责任。她们对你们负的责任是她们不能让你们讨厌的人坐在你们的床上,她们也不能允许你们讨厌的人进你们的家门。务必明白:你们对她们所负的责任是善待她们,管吃管穿。──铁密兹

 

  穆圣(愿主赐福之)重复叮嘱善待妇女,因为他知道以上所解释的她们本性,有的在发怒时不能自己克制的男人,不能忍让妇女的本性。女人的弯曲可导致他丈夫离开她,他们分裂,他的家属就离散。

因此,在另一圣训中,穆圣(愿主赐福之)怎样改正对待他们妻室的方法。

艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:男信士不要憎恨女信士。如果他讨厌她的某一方面,他会喜悦她的另一方面。──穆斯林

还对他们说:

 

艾卜·胡莱勒的传述:他说:安拉的使者说:信仰最完美的信士是品德最好的人与善待妻室的。

 

 

还说:

穆圣说:“最好的人是最善待妻室者,故我是你们中的最善待我的妻子者”。

 

不属于记念安拉的一切事,就是娱乐,只有四件事:人走在两射场、驯练他的马匹、与他的家属玩儿和学习游泳

 

 

还有许多可知的圣训鼓励男士们对家属与亲戚保持高尚的道德

 

 

穆圣(愿主赐福之)当需要时,就教他的妻子们礼仪

 

穆圣对他的妻子们众信士之母所具有的美德,如怜悯、同情和睦相处,但他也不是一直这样的,因为穆圣是哲学家,其行为得体。他的交往方式是最有益,首选遵行的;如果是要教礼仪、斥责和离弃,就行之。

 


  
因为女人的本性是弯曲与同情,她们当然需要改正和教育,因此真主(至高无上)让男人承担这种负责

真主说:“男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越,又因为他们所费的财产。贤淑的女子是服从的,是借真主的保佑而保守隐微的。你们怕她们执拗的妇女,你们可以劝戒她们,可以和她们同床异被,可以打她们。如果她们服从你们,那末,你们不要再想法欺负她们。真主确是至尊的,确是至大的。”第四章 妇女(尼萨仪)第34节。

穆圣(愿主赐福之)当对待其家属时,就采取这种方法,以便做他对民族作教育和教礼仪的模范。


当穆圣(愿主赐福之)的妻子求他过分地增加生活费用,并想扩大今世与其享受,这与穆圣自己所选择的相反,穆圣离弃她们一个月,亲近她们,直到安拉降示

伟大真主说:“先知啊!你对你的众妻说:“如果你们欲得今世的生活与其装饰,那末,你们来吧!我将以离仪馈赠你们,我任你们依礼而离去。如果你们欲得真主及其使者的喜悦,与后世的安宅,那末真主确已为你们中的行善者,预备了重大的报酬。第三三章 同盟军(艾哈萨布)第2829

安拉的使者让他的妻子们自由挑选,要么跟他过一个仅够糊口之资的生活,要么离开他,但是他们选择穆圣,正如以上的圣训,艾奈斯、吾姆·萨拉玛和伊本·阿巴斯的圣训等

 

 

如果她们做了一个无法容忍的行为,若是一个有关宗教的错误,那么穆圣就认真,而不开玩笑。他不谴责她们,只是在涉及真主的法度上才责备人,在明白无隐的问题上他会引导、教训、恫吓并发怒。    

 

                                                                                                              

这证明穆圣(愿主赐福之)的道德是高尚的,把每个事件放在适当的地位。

 

 

 




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