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认识安拉
  
  

   

  真主的使者穆罕默德的道德修养

 

一、                 诚实可靠的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“伪信士的特征有三:说话便撒谎;缔约则违约;受人之托便背信弃义。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“复生日,受亏枉者将得回自己的权利,甚至无角羊也要从有角羊那里得索赔。”(《穆斯林圣训实录》)

欧麦尔·本·汉塔布(愿主喜悦之)传述:“海白尔”战役之后,一些圣门弟子来向真主的使者汇报:某某人牺牲了、某某人成为了烈士。当提到某个人时,他们说这个人成为了烈士,先知(祈主福安之)说道:“不然!我确已看到他因从战利品中贪污的一件斗篷而进入了火狱。”(《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“对我们拿起武器者不属于我的教民;对我们弄虚作假者不属于我的教民。”(《穆斯林圣训实录》)

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)的另一传述:真主的使者(祈主福安之)经过一个粮食柜,把手伸入柜子内部后发现手指湿了,他说道:“货主啊,这是怎么回事?”那人说:“主的使者啊,天阴下雨受潮了。”真主的使者(祈主福安之)说:“那你为什么不把这些受潮的粮食放到上面,好让人们看到呢?!弄虚作假者不属于我的教民。”

 

二、                 真诚的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

阿穆尔·本·阿绥之子阿卜杜拉(愿主喜悦他俩)的传述,真主的使者说:“具有以下四种特征的人是纯粹的伪信士,而具有其中部分特征的人也就具备了部分伪信的特征——直至他放弃:受人之托便背信弃义;开口说话便撒谎;缔结合约便毁约;与人争执便动粗。”(《布哈里圣训实录》与《穆斯林圣训实录》)

伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“诚实导人于善良,而善良导人于天堂,一个人坚持说真话,真主将把他记录为真诚者;虚假导人于罪恶,而罪恶导人于火狱,一个人经常撒谎,真主将把他记录为撒谎者。(《布哈里圣训实录》与《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾卜·苏富扬·萨赫尔·本·哈尔布(愿主喜悦之)在叙述他会见希拉克略(拜占庭皇帝)的故事中提到,希拉克略问他:“他(指真主的使者)命令你们什么呢?”艾卜·苏富扬说:“他说:‘你们要崇拜独一的真主,不要以任何物匹配真主,放弃你们祖先所说的妄言!’他命令我们礼拜、诚实、清廉和联系亲属。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

 

三、                 言谈中的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“善言是一种施舍。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“如果有三个人在场,那就不要两个人密谈而撇下第三个。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

上段圣训在《艾卜·达伍德圣训集》中增加了下面的内容:艾卜·萨里哈问伊本·欧麦尔:“那如果有四个人在场呢?”伊本·欧麦尔说:“那就无妨。”

伊玛目马立克编纂的《穆宛塔圣训集》中记载:阿卜杜拉·本· 迪纳尔说:“一次我同伊本·欧麦尔两人坐在哈立德·本·阿卡巴的店铺中,来了一个人要同伊本·欧麦尔密谈,而那时除我之外他身旁再无别人,伊本·欧麦尔便从别处找来一个人,使得我们总数达到四个,然后对我和找来的这个人说:‘你俩退后一点吧,我有事商谈,这样做是因为我听真主的使者(祈主福安之)说:‘不要撇开一个人而两个人密谈。’”

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾奈斯(愿主喜悦之)传述:“当先知(祈主福安之)说话时,重点词句往往重复三遍,以使人明白;当他去到人群处向人们道安时,也道安三次。”

 

四、                 宽厚的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

伊本·阿巴斯(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)对阿什吉·阿卜杜勒·盖斯说:“你具有两种真主喜爱的品性:宽厚与忍耐。”(《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾奈斯(愿主喜悦之)的传述,他说:“一次我和真主的使者(祈主福安之)同行,他穿了一件粗糙的‘纳吉拉尼’大衣。一个乡下人追了上来,用力拉扯他的衣服,我看到先知(祈主福安之)的肩膀都露出来了,因用力过猛上面留下了一些粗衣服擦伤的淤痕。这个乡下人说道:‘哎,穆罕默德!把真主给你的钱给我一些!’先知(祈主福安之)回过头去看着他,笑了起来,然后给了他一些施舍。(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

 

五、                 温和的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

阿依莎(愿主喜悦之)传述,真主的使者说:“真主是温和的,他喜爱在任何事物之中的温和。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

阿依莎(愿主喜悦之)的另一传述,她说:“真主是温和的,他喜爱温和,他给予温和的,是暴力及其它一切所不及的。”(《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾卜·胡赖勒(愿主喜悦之)传述,他说:一个乡下人在清真寺里小便,人们见到后站起来过走,准备去教训一下他。先知(祈主福安之)说道:“你们让他尿完吧,去打一桶水来冲洗一下。你们被派遣来是为了使人容易,而不是使人困难。”(《布哈里圣训实录》)

 

六、                 谦虚的穆罕默德(祈主福安之)

 

    从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

安亚德·本·黑玛尔(愿主喜悦之)传述,真主的使者(祈主福安之)说:“真主启示我说:你们应该谦虚,以便没有人对他人傲慢、没有人欺压他人。”(《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾斯瓦德·本·亚齐德传述,有人问阿依莎(愿主喜悦之):“先知(祈主福安之)在家时都做些什么呢?”她说:“他在家中为家人做事,当礼拜时间到的时候就出去礼拜。”(《布哈里圣训实录》)

 

七、                 穆罕默德(祈主福安之)慈爱身边的所有人——甚至包括动物

 

    从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:他路经几个古来氏族的青年,见他们绑住一只鸟,然后从远处对着鸟射箭,他们和鸟主人约定:没射中的箭贵鸟主所有。当他们见到伊本·欧麦尔时,四散而逃。伊本·欧麦尔说道:“是谁在这样做的?!愿真主诅咒做这件事的人!的确,真主的使者诅咒将有生命之物当做靶子之人。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

伊本·麦斯欧德(愿主喜悦之)传述:一次我们同真主的使者(祈主福安之)在旅途中,当他去方便的时候,我们看到一只母鸟和两只幼鸟,便过去把两只幼鸟抓了,母鸟在一旁瑟瑟发抖。先知(祈主福安之)回来后见此情形,说道:“是谁让鸟儿这么惊恐的?把幼鸟还给他母亲!”他还看到我们把一个蚂蚁穴给烧了,问道:“是谁烧的?”我们说:“是我们。”他说:“人不许使用火作为惩罚,火刑只有创造火的真主才能使用。”(《艾卜·达伍德圣训集》,正确的圣训)

 

八、                 仁慈的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

艾卜·盖塔达·哈里斯·本·拉布埃(愿主喜悦之)的传述,真主的使者(祈主福安之)说:“当开始礼拜的时候,我本意要延长拜功,但听到了小孩子的哭声,于是便轻简了拜功,当心令孩子的母亲为难。”(《布哈里圣训实录》)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

艾卜·苏莱曼·马力克·本·胡威利斯(愿主喜悦之)传述:我们几个同族的青年去拜访了真主的使者(祈主福安之),他那里住了二十个晚上。真主的使者(祈主福安之)仁慈而和蔼,他认为我们想念自己的家人,便询问我们家人的状况,我们便都告诉了他。他说:“你们回家去吧,和家人住一块,教导他们、命令他们(伊斯兰的要求),你们要按时立行拜功,当礼拜时间的时候,让一个人宣礼(高声唤人礼拜),让你们中的长者带拜。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

在《布哈里圣训实录》中,上述圣训还增加了下面这句话:“你们以看到的我的礼拜的方式而礼拜。”

 

九、                 淡泊红尘的穆罕默德(祈主福安之)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的言辞来看:

真主的使者(祈主福安之)说:“人死之后留下三样事务:家属、钱财与功修。家属及钱财都将折返,而只有他的功修留下。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

穆斯陶里德·本·闪达得(愿主喜悦之)传述:真主的使者(祈主福安之)说:“今世与后世相比,就好像一个人将手指伸入大海再抽回来,让他看一下手指上残留的水。”(《穆斯林圣训实录》)

艾卜·阿巴斯·赛海勒·本·萨阿德·萨埃迪(愿主喜悦之)传述:一个人来到先知(祈主福安之)那里,说道:“真主的使者啊,指示我一件工作,当我做了它,真主就喜欢我、人们也喜爱我。”先知(祈主福安之)说:“你淡泊红尘,真主就喜欢你;你淡泊名利,人们就喜爱你。”(《伊本·马哲圣训集》,良好的圣训)

 

从穆罕默德(祈主福安之)的生活来看:

努尔曼· 本·巴希尔(愿主喜悦之)传述:当欧麦尔·本·汉塔布(愿主喜悦之)提到人们在今世的患难时,他说:“我看到过真主的使者(祈主福安之)因饥饿而终日胃疼,甚至找不到一个劣枣来充饥。”(《穆斯林圣训实录》)

众信士之母(先知之妻)胡威利娅·宾特·哈里斯的兄弟阿穆尔·本·哈里斯(愿主喜悦他俩)传述,他说:“真主的使者(祈主福安之)逝世时除了一匹自己骑乘的白骡子、自用的武器和一块专为旅行者休息准备的园地外,没有留下一枚金币、也没有银币、奴隶和女奴,再没有任何东西。”(《布哈里圣训实录》)

阿卜杜拉·本·希赫亚尔(愿主喜悦之)传述,他说:“我去先知(祈主福安之)那里,他诵读了《古兰经》中的这节经文——‘竞赛富遮,已使你们疏忽。’1021)后说道:‘阿丹的子孙们常说:‘我的钱,我的钱!’阿丹的子孙啊,其实除了你吃了而消化的、穿了而破烂的、施舍而费用的外,你还能从你的钱财上得到什么呢?!’”(《穆斯林圣训实录》)

阿依莎(愿主喜悦之)传述,她说:“穆罕默德(祈主福安之)的家属在他逝世之前,从来没有连续两天吃饱过大麦饼。”(《布哈里圣训实录》及《穆斯林圣训实录》)

另一传述则是这样的:“穆罕默德(祈主福安之)的家属在他到达麦地那之后,直道他归真前,都没有连续三个晚上吃饱过面食。”

乌尔瓦传述,他说:阿依莎(愿主喜悦之)曾对我说:“我的侄子啊,以真主起誓,我们曾经看着一轮新月出现、又一轮新月出现、再一轮新月出现:两个月中出现了三次新月,而真主使者(祈主福安之)的家中却从未生过火(做饭)。我说:“姨母啊,那你们靠什么生活呢?”她说:“干枣和凉水。不过真主使者(Ķ




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