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认识安拉
  
  

Under category 了解你的宗教
Creation date 2009-02-08 15:05:53
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朝觐仪式:

朝觐者应使用自己的合法费用,远离非法营利得来的钱财,非法的不洁净的钱财不被真主接受,他的祈祷不被应答。

穆罕默德圣人(愿主赐福之)告诫我们:“以不洁净和不合法的财帛长成的躯体更应进火狱。

其次要选择信仰纯真,清廉的人作伙伴一同朝觐。

戒关:

穆罕默德圣人(愿主赐福之)命令我们从五处戒关受戒,不管乘坐的交

通工具是汽车或飞机都不能超过戒关,

1.“祖勒·喉莱法”,又称‘艾布亚尔阿里”为麦地那人以及经过者的戒关,

.拉比阿附近的“朱哈法”为沙目、叙利亚、埃及以及摩洛哥居民的戒关。

.“格尔奴勒·麦那基里’又称“塞勒”或“哇地穆哈尔亲目”为内志德和塔伊府方向的居民的戒关。

.扎土·尔勒格”为伊拉克居民的戒关。

.也兰木兰姆为也门人的戒关。

朝觐者应从其路途所经过的戒关受戒,麦加的居民和介于麦加与五戒关之间的居民从他们自己的家中受戒。

受戒方法:

受戒前做好个人卫生,可以使用香水,来到戒关后,穿戒衣,坐飞机的朝觐者可以在登机前穿好戒衣;在飞机飞越戒关上空时念应召词,立意朝觐,

男性朝期者穿两片白色毛巾,不能算上衣或褥子等按肢体形状制成的成衣,不许戴帽子等,

妇女没有一定的受戒服饰,穿宽松的遮掩全身的服饰以免遭伤害,就如同伊斯兰教要求的那样,妇女在朝觐期间不带面沙遮面,不带手套,一但发现有非亲属男人在附近或身旁时,马上放下盖头上的面沙遮面,以仿效当时穆民之母和圣门弟子妇女们的作法。

穿好戒衣后,朝觐者立意作副朝(小朝)念应召词;“真主啊!我响应您的召唤来作副朝”。副朝功课结束后开戒,再受戒作正朝,这种做法叫做享受朝,享受朝是三种朝觐仪式中最完美的一种仪式,穆圣曾如此命令他的弟子们。曾责怪那些犹豫不决的人。

如果你带着献牲而来,那么连朝比较适宜,据记载当时穆罕默德圣人(愿主赐福之)作的朝觐是连朝,连朝者这样念应召同“真主啊!我响应您的号召来作副朝连正朝,在副朝功课结束后不开戒,直到伊斯兰历十二月十日节日宰牲之后开戒。

单朝者立意正朝念:”真主啊!我响应您的召唤来作正朝。

受戒朝间的禁忌:

.不能行房事,不能做有性欲的亲吻等接触,不能为别人求婚,订婚,自己也不能接受订婚或求婚。

.不能剪发或剃头。

.不能剪指甲。

.头上不戴任何遮盖物,但可以在阳伞下,帐蓬或汽车里避署乘凉。

.不能闻香水,不能使用香水。

.自己不打猎,也不能帮助别人打猎。

.男性朝觐者不能穿上衣或裤子等按肢体缝制的成衣,妇女不带面沙不带手套,男朝觐者如果没有鞋子可以穿皮袜子。

由于不清楚这些禁忌而违反者,立即更正。则无妨害。受过戒来到天房“卡尔白”,所转天房七圈叫做初访巡游。从玄石开始,在巡游时没有固定的祈祷词,而是多多记念真主,向真主祈求两世的幸福与吉庆。

然后在伊布拉欣站立处的后方礼两拜圣行拜,此两拜在拥挤的情况下,在禁寺的任何一处礼均可。

然后,到索法一麦尔沃两山间奔走,从索法山开始面向克尔自天房赞主尊大、念清真言,作”都阿”然后开始奔走,一直到麦尔沃山面向卡尔白天房赞主尊大,记念真主,作”都阿”然后再回到索法山;来算一趟,去算一趟,完成七趟后剪短头发开戒,妇女剪去一个指甲盖长的头发即可,这样,享受朝的哈智就完成了副朝功课,一切禁忌解除,妇女在受戒前后来了月经或临盆;应该做连朝,因为月经和临盆不影响受戒,也不妨碍除游转天房以外的朝觐功课,因此,她俩推迟游转天房的时间到身体洁净后,而其他功课依旧完成。

在正朝开始前已经洁净的妇女应当大净,然后游转天房,索法-麦尔沃两山间奔走,剪头发开戒完成副朝功课,再和大家一道受戒开始正朝。

正朝开始后,还在月经期的妇女,要保持受戒状态;和其他哈智一样依次完成驻米那,站阿拉法特平原,夜宿穆兹代里发,打石柱,献牲,剪发等功课,一旦洁净,即刻洗大净然后游转天房,完成索法和麦尔沃之间的奔走,因为连朝与单朝只要一次游转天房,一次奔走即可,此点有穆圣的言传身教为证据:”副朝和正朝合并直到复活日。

伊历十二月八日朝觐者在下榻地(一般在麦加)受戒举意正朝念:“主啊!我响应您的召唤作正朝,”受戒后注意远离前面提过的禁忌,直到宰牲日,打石柱,剃头或发剪后开戒,八日受戒后出发进驻米那,在米那按时完成五番拜功,全部拜功短礼”不“并礼”。

九日太阳升起后,进驻阿拉法特平原,一般在”尼姆勒”清真寺跟随”伊玛目”凡响礼和晡礼(‘短礼”同时“并礼”),午后正式进入阿拉法特平原,不在“尼姆勒”停留直接进驻阿拉法特平原,也是允许的,在阿拉法特平原记念真主,面向“卡尔白”天房作都阿”求真主恕饶一切罪过。作“都阿”时朝向”莱嘿麦”山不正刚,登山也不是宗教功课以祈福求佑之心触摸山上的石头都属异端行为,太阳落山后才允许离开阿拉法特平原起身到穆兹代里发,到达后,“短礼”、并礼“昏礼和宵礼两番拜;然后休息夜宿穆兹代里发,待第二天清晨做过晨礼后,作”都阿”记念真主,在日出前进发米那,到达米那后,以豌豆大小的七位石子打大石柱;禁止用鞋子打石柱,因为那样做是在恶魔的迷惑下亵渎戏耍这项宗教功课。的确,恶魔不希望我们追随穆圣,听他的教诲,也不喜欢我们戒除真主和他的使者禁止我们的一切。

打过石柱,献牲,然后剪短头发,或剃头更好,妇女剪短,这时除夫妻房事仍为禁忌外,其它禁忌解除,可以穿平时的服饰,然后结队而行回麦加天房做正朝巡游天房(陶瓦大伊发多)、索法和麦尔沃两山间的奔走,在此之后一切禁忌解除,当晚回米耶夜宿,十一日晚夜宿米那也是当然的功课,十一日,十二日在太阳徧斜过正午后,依次打石柱先打小石柱,然后中石柱,最后打大石柱,每根石柱打七个小石子,每打一个小石子伴随着赞主尊大,小石子一般可以在米那拣拾。

朝觐者在十二日打完石柱后,可以离开米那,延迟到十三日为好,在太阳偏斜过正午后照样依次打石柱,然后离开米那,哈智们起程回国前还要游转天房七圈,称为“辞别的环游”、然后动身,已经做过正朝的”陶瓦夫伊发多”和正朝的两山奔走,月经和临盆妇女做不了“辞别环游天底”。可以直接起程回同,无妨害。

宰牲的时间可以延迟到十一日或十二日或十三日,同样,正朝的陶瓦夫,伊发多和正朝的两山间奔走也可以在离开米那后完成,当然最好是象上边叙述的那样,按顺序完成所有的功课。

真主至知,我们祈求真主恩赐穆罕默德圣人(愿主赐福之)及其眷属幸福与平安。

 

 

 

 

 

摘自www.islamhouse.com

 




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