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认识安拉
  
  

Under category 使者的礼拜方式
Creation date 2009-08-18 01:42:32
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使者礼拜方式图解

 

作者:谢赫·阿卜杜拉·本·阿卜杜拉赫曼·加百利

译者:马滔

 

l     圣行的抬手:双手抬至两肩,手指并拢【如图一所示】。证据:伊本·欧麦尔(愿主喜悦之)传述:“先知(祈主福安之)在入拜的时候、念大赞词鞠躬的时候、以及鞠躬起身之后,抬双手至两肩位置。”2 或者抬双手至相对两耳位置【如图二所示】,马立克·本·胡威利斯(愿主喜悦他)传述:“安拉的使者(祈主福安之)念大赞词入拜时,抬起双手,与两耳相对。”3

图一       图二

l     然后,右手扣左手手腕,抱双手于胸前。4 【如图三所示】或者右手置于左手掌与左手臂上,抱双手与胸前【如图四所示】,因瓦伊勒·本·哈扎尔(愿主喜悦之)传述的圣训:“先知(祈主福安之)念大赞词之后,右手放置于左手手掌、手腕和手臂之上。”5 以及:“他双手抱于胸前。”6

图三     图四

l     注视叩头处,由阿伊莎(愿主喜悦之)传述,先知(祈主福安之)礼拜时“目光注视叩头处”。7

l     然后念诵开拜祈祷词,属于圣行。圣训中传述的开拜祈祷词有多种,其中之一是“主啊,赞你清净!赞美你!赞你的名尊大!赞你的威严崇高!除你外别无应受崇拜者。”8

或者这样念诵:“主啊,求你使我远离罪恶,就如同你使东方远离西方一样;主啊,求你清洁我的罪过,就如同从白布上清除污渍一样;主啊,求你用水、雪和冰雹清除我的罪恶。”9

l     然后念求护词,即:“我从受诅咒的恶魔上求真主护佑”,或者“我从受诅咒的恶魔上求全听全知的真主护佑”,或者“我从受诅咒的恶魔上求全听全知的真主护佑,免遭他的引诱、蛊惑与毒害”。10

l     然后念诵“太思米”,即:“奉至仁至慈的真主之名”。

l     然后,在每一拜中念诵《古兰经·开端章》,因先知(祈主福安之)说:“没有念诵《古兰经·开端章》之人,拜功不成立。”11 这属于是拜功的要素之一,放弃的话拜功则不成立。

l     如果礼拜者还不会念诵《开端章》的话,可以念诵《古兰经》中任何容易的章节来代替,如果这也做不到的话,他可以这样念诵“赞主清净,万赞归主,除真主外别无应受崇拜者,真主至大,无法无力,只凭真主。”12

l     然后,在《开端章》之后念诵容易的《古兰经》章节,或一整章,或只数节。

l     然后,念诵大赞词“真主至大”,抬双手至两肩或两耳部位,如入拜时那样的做法【见图一、图二】,然后鞠躬。鞠躬时脊背须放平【见图五】勿高亦勿低,手指可分散抓住两膝【见图六】

图五 图六

l     在鞠躬时念:“赞颂伟大的养主清净”。念一遍是当然,增加念诵是圣行。

l     在鞠躬的时候加念以下赞词是圣行:“主啊,赞你清净,赞美你!求你饶恕我。”13 或者这样念:“受赞之主、圣洁之主、众天使与‘鲁哈’的养主。”14

l     然后,抬头起身念:“真主已听到赞颂他的人”,这时如前面那样抬起双手【见图一、图二】是圣行,然后站直念诵:“我们的主啊,一切赞颂只归于你”,或者“主啊,你是我们的养主,一切赞颂只归于你”。

l     在此之后加念以下赞词是圣行:“充满诸天与大地以及天地间你所意欲的一切赞颂,都归于你,你是应受一切赞美与荣耀的主,我们都是你的仆人。主啊,你所赐予的无人能够夺走,你所剥夺的无人能给够给予。”15

l     鞠躬起身之后站立时,如第一次站立时那样,右手置于左手上,双手抱于胸前,是圣行。【见图三、图四】

鞠躬及抬手时的错误做法:

  

l     然后念大赞词“真主至大”,叩头。

l     叩头时,两膝应先于两手触地【见图七b,由瓦伊勒·本·哈扎尔(愿主喜悦之)传述的圣训:“我看到先知(祈主福安之)叩头时,两膝先于两着地。”16

l     礼拜者叩头时,身体的七个部分应触地:两足、两膝、两手掌、额头及鼻子。在叩头中,礼拜者的这七个肢体不允许离开地面。如果有人因为生病等原因而不能叩头的话,他应尽可能去做到一种接近于叩头的形式【见图八】

l     叩头时,两手臂离开身体两侧是圣行【见图七d,因为先知(祈主福安之)叩头时,甚至因此露出了腋窝下的白。17 除非是在会导致身体有伤害的情况下,允许例外。

l     叩头时,肚腹离开两大腿是圣行。【见图七d

l     叩头时,两膝分开是圣行,意即两膝不要合拢在一块儿。而两足则应并拢在一起,因为先知(祈主福安之)在叩头时是这样做的。圣训传述:“先知(祈主福安之)叩头时,两脚后跟粘连在一起。”18 【见图七d

   

         图七c                        图七b                    图七a

图七d

 

图八

l     叩头时,憎恶将两手臂放于地面【如图九所示】,因先知(祈主福安之)说:“你们中任何人(叩头时)不要像狗铺展前肢那样把手臂铺展在地上。”19 不过,在长时间叩头而疲惫的情况下,允许人们将两手臂倚靠于两大腿【如图十所示】

图九  图十

l     在叩头时念诵:“赞颂我至高的养主清净”,念一遍为当然,多念属于圣行。

l     叩头是增加念诵以下赞词是圣行:“受赞之主、圣洁之主、众天使与‘鲁哈’的养主。”20 或者是:“主啊,赞你清净,赞美你!求你饶恕我。”21

l     然后抬起头,念大赞词“真主至大”,在两叩头间稍坐片刻,左脚铺平坐于其上,右脚立起【见图十一】

l     在两叩头间应念诵:“主啊,求其饶恕我”一遍,增加念诵为圣行。

l     两叩头间念诵这一祷词为圣行:“主啊,求你饶恕我、慈悯我、指引我、使我健康、赐我给养。”22

l     坐的时候,两手放于两大腿上,手指及两膝【见图十二】;或右手放于右膝盖上,而左手放于左膝盖上,类似于抓住两膝一样【见图十三】

  

           图十一                                 

      

    图十二                                                            图十三

l     然后叩第二个头,如第一个叩头一样的做法。

l     然后,倚靠两膝起身,礼第二拜【与图七的顺序相反】,念大赞词“真主至大”。

l     然后,除了不念开拜祈祷词以及求护词之外,其它一切与第一拜一样。不念开拜祈祷词及求护词,是因为礼拜者这时已入了拜,并在第一拜中求护过了。

l     然后,在第二拜结束时,打中坐【见图十一】。打坐时右手手指中小指与无名指蜷起,拇指与中指成环状,食指伸出指示【见图十四】;或者蜷起右手四指,只伸出食指做指示【见图十五】。至于左手,则放于左膝盖上。

          图十五                                    图十四

l     打中坐时念:“舌之功、身之功、财之功全归真主。先知啊,祈真主赐你平安、慈悯与吉庆!祈真主赐我们及其清廉的仆民们平安!我Ë




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