先知(愿主赐福之,并使其平安)对民众是宽厚的(一) 先知(愿主赐福之,并使其平安)对自己的民众是宽厚的,如果让他为民众在两件事情之间选择,他就会选择最容易的,他渴望消除民众的困难。他(愿主赐福之,并使其平安)曾说: “的确,真主并没有派遣我为使人艰难的、也没有派遣我为顽固的,但是他派遣我为一名导师、一位使人容易者。”[1] 他(愿主赐福之,并使其平安)说: “的确,清高的真主是宽厚的,他喜爱宽厚,他赐予宽厚的而没有给予严厉的。”[2] 他(愿主赐福之,并使其平安)说: “任何事情有了宽厚就等于装饰了它,任何事情失去了宽厚就会变得丑陋不堪。”[3] 清高的真主形容自己的先知(愿主赐福之,并使其平安)是具有同情和怜悯的。他说: 【[128]你们本族中的使者确已来教化你们了,他不忍心见你们受痛苦,他渴望你们得正道,他慈爱信士们。】[4] 在他(愿主赐福之,并使其平安)对民众的宽厚中有: 曾有一个人来见先知(愿主赐福之,并使其平安)他说:“主的使者啊!我受伤了。” 使者说:“你怎么受伤了?” 他说:“我封着‘赖麦丹’月的斋与妻子同房了。” 使者说:“你有可以释放奴隶吗?” 他说:“没有。” 使者说:“你有能力连续封两个月斋的吗?” 他说:“没有。” 使者说:“你有供给六十个穷人吃饭的能力吗?” 他说:“没有。” 他说:然后他坐了下来,这时有人给使者送来一筐椰枣,使者说:“你把这筐椰枣拿出去施舍了吧!” 他说:“给比我们更穷的人施舍?在麦地纳城内再也找不到比我们更穷的人了。”使者听后大笑起来,甚至连大牙都露了出来,然后说:“那好吧,拿去供给你的家人吧!”[5] 看看先知(愿主赐福之,并使其平安)对这个犯错误的男子——在“赖麦丹”月的白天与妻子发生房事——的宽厚处理。先知(愿主赐福之,并使其平安)一直不断地宽厚这个犯错误的男子,从严重的处罚逐渐减轻,鉴于他的贫困和需要,最终达到先知(愿主赐福之,并使其平安)允许他拿自己错误的罚赎回去供给他的家人。这是先知多么伟大的宽厚之心!这是穆罕默德多么完美的同情之心! 穆阿威耶·本·哈科姆·艾勒素来米(愿主喜悦他)曾说: 正当我跟着主的使者(愿主赐福之,并使其平安)一起礼拜时,突然礼拜的人中有人打了个喷嚏,我说:‘愿真主慈悯你。’人们都将目光投向我。我又说:‘该死的!你们为什么都这样看着我?’然后他们都用手拍打自己的大腿,当我看他们时,他们暗示我不要再说话了,事实上我已经停止了说话。当先知(愿主赐福之,并使其平安)礼完拜之后,愿我的父母做他的献身!我从来没有见过、以后也不可能再见到有比他更好的教学导师了。指主发誓,他既没有叱责我,也没有打我,也没有骂我,他只是说:“礼拜中不能说话,因为礼拜中只能赞主超绝,赞主至大和诵念《古兰经》。”[6] 脑威说:“这其中说明了主的使者(愿主赐福之,并使其平安)具备伟大的品德,真主已作证他具备伟大的品德,他宽厚地对待无知者,并善待和同情他。在他宽厚地对待无知者的秉性中:善意地教导他、温和地对待他,使其正确地理解他的意思。” 在先知(愿主赐福之,并使其平安)对民众的宽厚中有:他禁止不分昼夜地连续封斋,因为他害怕连续封斋成为对人们的定制。 在先知(愿主赐福之,并使其平安)对民众的宽厚中有:他曾于“赖麦丹”月在清真寺中礼三夜或三夜以上的夜间拜,直至后来聚集的人越来越多,先知(愿主赐福之,并使其平安)就没有再去清真寺礼夜间拜,因为他害怕“赖麦丹”月的夜间拜成为对人们的定制。 在先知(愿主赐福之,并使其平安)对民众的宽厚中有: 当他进入清真寺,突然发现有条绳子拉在两根柱子之间。于是他(愿主赐福之,并使其平安)问道:“这绳子是干什么用的?”人们说:“这是宰奈布的绳子,当她疲倦时,她抓着它。”先知(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们解除它,以便让你们每个人都能精力充沛地礼拜,当他疲倦时,让他坐下来休息。”[7] 先知(愿主赐福之,并使其平安)对民众是宽厚的(二) 艾奈斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,他说: 正当我们与主的使者(愿主赐福之,并使其平安)在圣寺里坐着时,突然进来一个贝都因人,站在清真寺里就尿尿,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的弟子们喊道:“不要尿,不要尿。” 主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“你们不要管他,让他尿吧!”众圣门弟子就没有再管他,直至他尿完。 然后主的使者(愿主赐福之,并使其平安)把他喊过来,对他说:“这是清真寺,不允许在其中尿尿或丢不洁净的东西,它只是记念伟大尊严的真主、礼拜和诵读《古兰经》的地方。” 他(传述人)说:“使者命人拿来一桶水,泼在上面。”[8] 在类似这种宽厚的例子还有: 有一个年轻的男子来对先知(愿主赐福之,并使其平安)说:“主的使者啊!请允许我通奸吧!!” 人们都谴责他,并说:“