عن أبي مسعود البَدْري -رضي الله عنه- قال: كنت أضرب غُلاما لي بالسَّوْط، فسمعت صوتا من خَلفِي: «اعلم أبَا مسعود» فلم أفْهَم الصَّوت من الغَضَب، فلمَّا دَنَا مِنِّي إذا هو رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذا هو يقول: «اعلم أبَا مسعود أن الله أقْدَرُ عليك مِنْك على هذا الغُلام». فقلت: لا أَضرب مملوكا بعده أبدًا. وفي رواية: فسقط السَّوط من يَدي من هَيْبَتِه. وفي رواية: فقلت: يا رسول الله، هو حُرٌّ لوجه الله تعالى، فقال: «أمَا لو لم تفعل، لَلَفَحَتْكَ النَّار، أو لَمَسَّتْكَ النَّار».
كان أبو مسعود -رضي الله عنه- يَضرب غلامه
بالسَّوط، فسمع صوتا يَزجره عن خلفه، فلم يُمَيِّز صوت القائل، فلما اقترب
منه علم أنه صوت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فإذا هو يذكره بقدرة الله
عز وجل بقوله: «اعلم أبَا مسعود أن الله أقْدَرُ عليك مِنْك على هذا
الغُلام».
فلما سمع كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- وتحذيره من التعدي
على الضعيف، سقط السَّوط من يده هيبة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
والتزم للنبي -صلى الله عليه وسلم- أن لا يَتعدى على مملوك بعد هذا أبدا.
وبعد أن سمع ما سمعه من النبي -صلى الله عليه و سلم- من زجر وتحذير، ما
كان منه -رضي الله عنه- إلا أن أعتقه كفارة عن ضرب، فقال -صلى الله عليه
وسلم-: لو لم تعتقه لأصابتك النار يوم القيامة لسوء فعلتك.
فلمَّا دَنَا أي اقترب.
السَّوط ما يُضرب به من جلد.
هَيْبَتِه مخَافته.
للَفَحَتْكَ النَّار أصابتك بِحَرِّها ووهَجِها.
1- الرفق بالخدم
والمماليك إذا لم يذنبوا، أما إذا أذنبوا فقد رخَص الشرع بتأديبهم بِقَدِر
إثمهم
.
2- هيبة النبي -صلى الله عليه وسلم- في نفوس أصحابه
.
3- انقياد الصحابة والتزامهم بإرشاداته وتوجيهاته -صلى الله عليه وسلم-
.
4- عِتق المملوك كفارة لضربه
.
5- أن الصحابة غير معصومين من الأخطاء
.
6- بيان رحمة النبي -صلى الله عليه وسلم-
.
7- أن تعذيب المملوك مُستوجب للنار
.