1.《圣经》说:神非人 《圣经》说: 《民数记》23:19“神非人,……” 《何西阿书》11:9“……因我是神,并非世人,……” 耶稣在《圣经》中多次被称为人: 《约翰福音》8:40“我将在神那里所听见的真理,告诉了你们,……” 《使徒行传》2:22“以色列人哪,请听我的话:神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹,将他证明出来,这是你们自己知道的。” 《使徒行传》17:31“因为他已经定了日子,要藉着他所设立的人按公义审判天下,并且叫他从死里复活,给万人作可信的凭据。” 1.《提摩太前书》2:5“……乃是降世为人的基督耶稣。” 神非人,而耶稣(愿主赐福之)只是一个人,因此,耶稣不是神。 2.《圣经》说,神非人子 《民数记》23:19“神非人,……也非人子,……” 《圣经》经常称耶稣“人的儿子”或“人子”。 《马太福音》12:40“……人子也要这样……” 《马太福音》16:27“人子要……” 《马太福音》16:28“……站在这里的人,有人在没尝死味以前,必看见人子降临在他的国里。” 《马可福音》2:10“但要叫你们知道,人子在地上有赦罪的权柄,……” 《约翰福音》5:27“并且因为他是人子,……” 在希伯来文《圣经》(即《旧约全书》)中,“人子”也被使用了很多次(《约伯记》25:6;《诗篇》80:17,144:3;《以西结书》2:1,2:3,2:6,2:8,3:1,3:3,3:4,3:10,3:17,3:25)。 上 帝不可能说出自相矛盾的话,说“他”(耶稣)不是“人之子”,然后又说他是“人子”,上帝不会这样的。把他称为“人子”,是为了与“神”做出区别。因为我 们可以肯定的是,神不会混乱启示。因此,世人(包括耶稣)被称为“人子,是因为根据上述《圣经》明文,人不可能成为神。 3.《圣经》说,耶稣否认他是神 《路加福音》18:19耶稣在同一位称他“良善的”的人交谈时,问他:“你为什么称我是良善的?除了神一位之外,再没有良善的。” 《马太福音》19:17耶稣对他说:“你为什么以善事问我呢?只有一位是善的,(有古卷作你为什么称我是良善的?除了神以外,没有一个良善的)你若要进入永生,就当遵守诫命。” 耶稣并没有教导人们称他是神。假使耶稣告诉过人们他是神,他将表扬的那个人。相反,耶稣斥责了他,否认他是“善的”,也就是说,耶稣否认他自己是神。 4.《圣经》说,神是比耶稣大的 《约翰福音》14:28“……因为父是比我大的。” 《约翰福音》10:29“……他比万有都大。……” 如果神是比耶稣大的,那么,耶稣就不可能是神。基督教认为,神父和儿子是平等的,但从耶稣明确的言辞中可以看出明显的差别。 5.耶稣决不授意门徒崇拜自己或圣灵,而应崇拜神,也只能崇拜神 《路加福音》11:2“耶稣说,你们祷告的时候,要说,我们在天上的父,……” 《约翰福音》16:23“到那日,你们什么也就不问我了。我实实在在的告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。” “时候将到,如今就是了,那真正拜父的。”(《新约全书·约翰福音》4:23) 如果耶稣是神,他将为自己寻求崇拜。然而他不是,故他寻求崇拜在天上的神。因此,他不是神。 6.《圣经》说,耶稣确认、祈祷和崇拜独一的真神 耶稣祈祷神的言辞: 《约翰福音》17:3“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。” 耶稣整夜祷告神: 《路加福音》6:12“那时耶稣出去上山祷告。整夜祷告神。” ……因为: 《马太福音》20:28“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人。……” 耶稣如何向神祈祷? 《马太福音》26:39“……俯伏在地祷告说:我父啊,……” 甚至保罗说: 《希伯来书》5:7“基督在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告,恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。” 耶 稣俯伏在地,大声哀苦祷告的是谁?是他自己吗?耶稣流泪祷告恳求自己救自己免死吗?没有人,无论理智健全者还是精神病患者,不可能向自己祈祷!当然,答案 肯定是“否”。耶稣祈祷的是“独一的真神”。耶稣是独一的真神所派遣的仆人。有没有一个更清晰的证明耶稣不是神的证据? 《古兰经》确认,耶稣号召崇拜真应受拜的独一的主: “真主确是我的主,也确是你们的主,故你们应当崇拜他。这是正路。”(《古兰经》3:51)