告别斋月 一 切赞颂全归真主,我们赞颂他,我们求他援助,我们向他求饶恕,我们求真主从我们的自身和行为的伤害上保佑;真主引导谁,没有人能使他迷误,真主使谁迷误,任何人都不能引导他。我作证:除独一无二的真主之外,绝无真正应受崇拜的主宰;我又作证:我们的先知穆罕默德是真主的使者和仆人;愿真主赐福他和他的家 人,以及所有的圣门弟子,并多多地祝福他。 真主的仆人们啊!你们应该真正地敬畏真主,善功能增加敬畏,能使他忠诚地接近他的养主。 穆 斯林们啊!真主确已使一切行善的途径都成为易行的,接着他又为他的仆人使最好季节里的善功成为容易的;我们独一的真主,他改变日日月月,他使昼夜互相循环,他为每一件事情都规定了期限,他为每一件工作都规定了清算,他使今世犹如一个市场,人们早晨去市场,晚上从中返回,他奉献自身,要么他使她成功,或者 是毁坏她。每一天都是生命中的一部分,道路上的一个个站口;一天又一天地过去,一天又一天地结束,受益生命,完美工作,接近死亡,关闭工作的宝藏。 这 些吉庆的日子已经结束,你们以此又跨跃了生命中的又一个站口;谁在其中是行善的,让他赞颂真主,继续行善;谁在其中是作恶的,让他向真主忏悔,校正行为;谁寻求成功,让他夜以继日地行善吧!持久的顺从,寿命的延长,清廉的人真幸福,信士们真愉快,行善的人们实现了他们的希望;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“最优秀的人就是寿命长,善功多的人。”[①] 穆 斯林们啊!在过去的这些夜晚,充满了它的优点的和它养主的芳香;剩下的夜晚也将失去,它就像受惊的野马一样。它确已跨过了我们生命之中一个永不返回的站口,这就是你们的这个月份,这就是它的尾声;有多少人希望再能够返回到斋月,但他们都没有赶上;有多少人等待斋月,但是都没有等到。 就这样,我们在生命的旅途中,跨过了一个又一个地站口,直至生命的结束;顺从真主没有时间的限制,善功也没有数量的范畴。在赖买丹月之后,人们应该坚守正道,崇拜众世界的主不仅仅只局限在斋月,仆人不应该放弃对真主的崇拜,除非他死去;只在斋月才认识真主的人真可怜啊! 你 们应该在这个月所剩下的日子里,加倍地顺从真主,斋月的日子很快地就要离我们而去;生命只是有限的几口呼吸而已,寿数是有限的,生命确是根据呼吸而迅速地离去,经过这些天,他应该想起生命接近了尾声;你当警惕被安静和空闲的生活欺骗,追随期望的谎言,日子即将消失,寿数也将逝去,你当争分夺秒,战胜私欲; 你应该把这剩下的几日当作是储蓄所,它确是希望的储存;你应该因为你的过错而哭泣,你应该后悔你所浪费的时间,你应该乘它最后的时间多多祈求;在斋月里有最好的储存,最高贵的媒介;斋月的宝藏是丰厚的,真主的双手在昼夜之中不停地施舍;你当以施舍并向真主祈求给养,以天课洁净你的钱财。你应该多多地诵读 《古兰经》,以着容忍和求饶告别你的斋月,你应该在漆黑的黎明之前,为你的主礼拜。 穆 斯林们啊!的确,对于功课被接受和获利有许多迹象,对于亏本和功课被驳斥也有许多迹象;善功被接受的迹象就是在斋月之后继续行善,罪恶的标志就是在斋月之后继续作恶;你们应该连续行善,它是善功被接受的标志;你们应该以善除恶,以便它成为过错的赎金,愿真主从过错的伤害中保佑你们,清高的真主说:【你当在白昼的两端和初更的时候谨守拜功,善行必能消除罪恶,这是对于能觉悟者的教诲。】[②]主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“无论你在那里,都应该敬畏真主,你当以善除恶,真主以最完美的性格创造了人类。”[③] 谁 决定在斋月之后仍旧怠慢和疏忽敬畏真主,的确,真主喜爱在任何月份中顺从他的人,恼怒在任何时间内违背他的人;幸福的轴心是在一生之中,美好的善功,穆斯林夜以继日地顺从真主,从不怠慢,没有固定的时间、特殊的月份和地点,最伟大的凭证就是善功被接受和很好地执行伊斯兰的法律。 如 果你能够在这剩下的几天中,敬畏真主超过所有的人,那么你就行动吧!因为斋月最后的瞬间是珍贵的,也许你等不到下一个斋月,你应该在你的主阙前洗心革面,重新做人,放弃过去,面对未来,真主已经为你计录了你的过去;你应该在这个之月中不断地督促自己,每天坚持在清真寺里礼五番拜功,孝敬双亲,连续骨肉。你 应该从非法和可疑的事物之中清洁你的钱财,你应该从说谎和背谈中保护你的舌头,应该从嫉妒和怒恼中纯洁你的心灵,非礼无视;必须力行命人行好,止人干歹,改过自新,远离今世,后世已经接近,今世即将毁灭;理智清醒者扪心自问、自责和改过自新。伊本汉巴尼说:“最有头脑的人是经常扪心自问的人;幸福的人是储 存清廉善功的人,薄福的人是他的肢体见证他卑鄙行为的人。” 穆斯林们啊!斋月已经结束,但是教法规定在每个月之中都有斋戒。的确,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)制定了星期一和星期四的斋戒,他说:“所有的工作都呈现给真主,他最喜爱的是我的工作——斋戒。” 我们的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)叮嘱艾布胡莱赖每月封三天的斋;他说:“每月封三天的斋,就像封了全年的斋。”[④] 斋月之后,你们应该在十月份里继续封六天的斋戒;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“谁封了赖买丹月的斋,然后,他在十月份里又继续封了六天的斋,他就像是封了全年的斋。”[⑤] 假如斋月的斋戒结束了,在一年中的每一个夜里礼夜间拜,都是有法律根据的;据正确的传述,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)说:“真主在每夜的后三分之一将临近天,他说:谁祈求我,我就应答谁;谁向我寻求,我就给于谁;谁向我求饶,我就饶恕谁。”最受真主喜爱的工作就是持之以恒的工作,即使少也罢!亏本的人是放弃顺从真主的人,失去真主慈悯的人真可怜。 罪 恶缠身,毁灭了那些固执己见的人,拒绝顺从真主的人只会因为他的疏忽而迷误;谁调停了他与真主之间的关系,那么,真主就调停他与别人的关系;在这个饶恕的月份之后,你应该警惕违背真主;违背真主就是犯罪,罪恶会使人卑贱,使人哑口无言。艾布苏莱曼艾勒泰易米说:“如果一个人秘密地犯了罪,他就应该受到鄙 视。”最可耻的人就是在顺从真主之后,又干罪;在接近真主之后,又远离他。清高的真主说:【凡行善的男女信士,我誓必要使他们过一种美满的生活,我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。】[⑥] 穆 斯林们啊!所有的工作都有了结局,在你们的这个月份即将结束之际,你们应该竭尽全力地向你们的主祈求,求他恕饶你们在疏忽和怠慢时所犯的罪恶;最好的工作,就是在有生之年继续行善,真主就饶恕他以前的罪过;谁继续疏忽顺从真主,那么,他从前和将来所犯的罪恶都将受到清算。即使他曾经行善也罢!在这个月的 结束之际,你们应该缴纳开斋捐,它能团结人心,能让富人怜悯他的贫困兄弟;主的使者(愿主赐福之,并使其平安)规定了开斋捐,它能清洁封斋的人,它是穷人的粮食;开斋捐的数量是一升粮 食,通常是本地的食物;缴纳开斋捐最好的时间,是在开斋节礼节日拜之前;允许在开斋节前一天或者是两天缴纳开斋捐,你们当喜悦地缴纳开斋捐;在节日的夜里,你们应该多多地赞主至大;你们去礼节日拜的时候,当赞颂伟大的真主,感谢真主的援助,全美了斋戒。伟大尊严的真主说:【以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂真主引导你们的恩德,以便你们感谢他。】[⑦] 你们应该感谢你们的主援助你们完成了你们的主命,让你们节日的工作消除灾难,善待孤儿;在节日里,你们当欢喜,坚守正道,你们应该连续行善;你们当警惕在节日里暴露出可耻的行为和罪恶。有位前人说:“每天顺从真主,那么每天都是节日;信士每天都是在顺从和记念真主中度过,那么他的每一天都是节日。 真主的仆人们啊!的确真主首先以其自身和众天使的赞圣而命令你们赞颂圣人,你们应该多多的赞颂圣人;清高的真主说:【真主的确怜悯先知,他的天使们的确为他祝福;信士们啊!你们应当为他祝福,应当祝他平安!】[⑧] 愿真主使我们从《古兰经》中受益,以此引领我们。求真主恕饶我们全体穆斯林的过错,你们当向主求饶,他确是多恕的、至慈的主。 主啊!求您喜悦他正统的继承人吧! [①]《提勒秘日圣训集》 [②]《呼德章》第114节 [③]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》 [④]《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》 [⑤]《穆斯林圣训集》 [⑥]《蜜蜂章》第97节 [⑦]《黄牛章》第185节 [⑧]《同盟军章》第56节 资料来源: 沙特利雅得莱布宣传合作办公室 网址:www.islamhouse.com