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  2. Ir à mesquita e suas diversas sunnas para seguir:

Ir à mesquita e suas diversas sunnas para seguir:

57 2020/07/22
Ir à mesquita e suas diversas sunnas  para seguir:

Posto que a oração do Fajr é a primeira oração do dia, o caminho para a mesquita requer várias sunnas, entre as quais estão:

1. É Sunna ir à mesquita cedo.

De acordo com o hadith narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), onde o Profeta disse:

“Se as pessoas soubessem da grande recompensa de chegar cedo à mesquita para rezar o Fajr, competiriam umas com as outras por ela”

(Bukhari 615 e Muslim 437).

2. Ir à mesquita em estado de pureza (ablução) menor.

Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“A oração em congregação é vinte e cinco vezes superior (em recompensa) à oração feita em casa ou no mercado. Quem realiza a ablução e a aperfeiçoa, e vai à mesquita com o único propósito de realizar a oração, cada passo que dá o eleva a um grau (em recompensa) e um dos seus pecados é apagado. Quando entra na mesquita, estará recebendo (continuamente) a recompensa da oração, desde que não a deixe, e os anjos suplicarão por ele enquanto permanecer nela (dizendo): ‘Ó Allah! Abençoe-o! Ó Allah! Tem misericórdia dele!’. E continuarão a fazê-lo enquanto não prejudica os outros ou enquanto não perde a sua ablução”

(Muslim 649).

3. Ir à oração em estado de serenidade e humildade.

Abu Hurairah narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Quando ouvirdes o Iqama, caminhem para a oração lenta e tranquilamente, não se apressem nem corram para alcançar a oração. Se a alcançam desde o começo, rezem até o final; se parte da oração foi perdida, reponham o perdido”

(Bukhari 636 e Muslim 602).

O Imam An-Nawawi (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse:

“A palavra sakina (tranquilidade) mencionada no hadith anterior significa caminhar com humildade, respeito, evitando as coisas fúteis, baixando a vista, falando suavemente e sem olhar para a esquerda ou para a direita”

(Sharh Muslim de An-Nawawi, hadith 602).

4. Entrar na mesquita com o pé direito e sair com o pé esquerdo.

Anas (que Allah esteja satisfeito com ele) disse:

“É Sunna entrar na mesquita com o pé direito e sair dela com o pé esquerdo”

(Al Hakim, Vol.1, p.338 Al Hakim declarou o hadith autêntico segundo as condições de Muslim).

5. Pronunciar em voz alta o adhkar ao entrar e sair da mesquita.

Abu Humaid ou Abu Usaid (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah disse:

“Se algum de vós entrar na mesquita, deve dizer: ‘Ó Allah! Abra as portas da Tua misericórdia para mim’; e se sair dela, deve dizer: ‘Ó Allah! Peço-lhe que me conceda Teu favor’”

(Muslim 713).

6. Fazer duas rakas de saudação à mesquita.

No caso em que a pessoa chegue cedo na mesquita, é Sunna realizar duas rakas antes de se sentar. Abu Qatada (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Se algum de vós entrar na mesquita, que não se sente até que tenha feito duas unidades de oração”

(Bukhari 1163 e Muslim 714).

Substituam as duas rakas de saudação à mesquita pelas duas rakas antes do Fajr, pelas duas do meio-dia, ou pela oração do Duhá. O mesmo é dito do Witer ou até mesmo de uma oração obrigatória, uma vez que o significado do hadith é que a pessoa não se sente antes de realizar alguma raka, dado que as mesquitas foram construídas basicamente com o propósito de realizar a oração.

7. É Sunna para os homens se apressarem para estar na primeira fileira, já que é a melhor fileira, enquanto que para as mulheres a última fileira é a melhor.

Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“As melhores linhas de oração para os homens são as primeiras fileiras, e as piores são as últimas. As melhores linhas de oração para as mulheres são as últimas fileiras, e as piores são as primeiras”

(Muslim 440).

“As melhores” significa aquelas de maior recompensa e bênçãos; e “as piores” as de menor recompensa.

Esse hadith refere-se ao caso em que homens e mulheres rezem juntos sem separação de espaços. A última fileira será a melhor para as mulheres, pois estarão longe dos olhos dos homens. No entanto, se houver uma barreira, como uma cortina, parede, etc. ou se houver uma sala separada para as mulheres, a melhor linha neste caso será a primeira para as mulheres também. Existem numerosos hadiths que indicam a virtude da primeira fileira:

Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:

“Se as pessoas soubessem a recompensa que há em fazer o Adhan e em rezar na primeira fila, e não encontraram outro modo de estar nela que não fosse sorteando os espaços, o fariam; e se soubessem a recompensa de fazer a oração do Dhuhur cedo (no tempo estabelecido), competiriam por ela; e se soubessem a recompensa por fazer as orações do ‘Isha e e do Fajr em congregação, as presenciariam mesmo que tivessem que chegar engatinhando”

(Bukhari 615 e Muslim 437).

8. É Sunna estar próximo ao Imam.

O melhor é estar na primeira linha e será ainda melhor estar perto do imam. Portanto, o melhor é quem está mais próximo do lado direito ou esquerdo atrás do Imam.

A evidência: O hadith narrado por Abdullah Ibn Masud (que Allah esteja satisfeito com ele), onde é relatado que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse:

“Que estejam próximos a mim os adultos sensatos que possuem conhecimento (da religião)”

(Abu Dawud 674 e Tirmidhi 228).

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