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As sunnas do horário do Dhuhur.
Isto inclui vários assuntos:
O primeiro assunto: As sunnas que devem ser realizadas antes da oração, bem como as que vêm depois.
Já discutimos as Sunnas usuais e mencionamos que é Sunna oferecer quatro rukas antes da oração do meio-dia e quatro rukas adicionais depois, como indicado no hadith de Aisha e Umm Habiba (que Allah esteja satisfeito com ambas).
O segundo assunto: Sobre o prolongamento da primeira raka do Dhuhur.
O hadith de Abu Sa’d Al-Khudri (que Allah esteja satisfeito com ele), que narra o seguinte:
“O Iqama da oração do Dhuhur era feito de modo que uma pessoa poderia ir a Al Baqi’, fazer suas necessidades, realizar a ablução e retornar à mesquita, e o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) ainda encontrava-se na primeira raka, de tanto que a prolongava”
(Muslim, 454).
É Sunna que o Imam prolongue a primeira raka da oração do Dhuhur e o mesmo se aplica à oração individual. Infelizmente, esta prática é uma das sunnas esquecidas. Pedimos a Allah, o Altíssimo, que nos faça daqueles àvidos de aplicar e aderir à Sunna.
A quarta questão: Atrasar a oração quando faz calor até que a temperatura abaixe.
A evidência:
Em um hadith narrado por Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele) o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Se estiver muito quente (o clima), então rezem quando estiver um pouco mais fresco, já que a severidade do calor vem do interior do fogo do Inferno”
(Bukhari 533; 534 e Muslim 615).
O Sheikh Ibn Uthaymeen (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse:
“... Assim, se dissermos que o zawal no verão termina às 12 horas e a oração do ‘Asr termina às 4:30 da tarde, isso significa que o tempo de ibrad (da espera até que a temperatura caia) continuará até aproximadamente às 4:00 da tarde”
(Al Mumti’, Vol. 2, p.104).
Esta Sunnah de ibrad é geral para aquele que reza em congregação, individualmente e também para a mulher em sua casa.
