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As sunnas do horário do ‘Isha.
Isto inclui vários assuntos:
Primeiro: É desaconselhável reunir-se para conversar desnecessariamente após a oração do ‘Isha.
O hadith anterior de Abu Barza Al Aslami diz: “O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) nunca gostava de dormir antes desta nem falar depois dela”. No entanto, não há problema se a pessoa quiser ficar acordada para discutir informações benéficas.
A razão pela qual é desaconselhável ficar acordado após a oração do ‘Isha, e Allah sabe mais, é que a pessoa poderia adormecer excessivamente e não realizar a oração do Fajr ou perder a oração voluntária da noite se tivesse o hábito de fazê-la.
Segundo: É melhor adiar a oração do ‘Isha, desde que isso não prejudique os orantes.
A evidência:
Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou:
“O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) adiou a oração uma noite até que passou a maior parte da noite e as pessoas da mesquita foram para casa dormir, depois saiu e rezou. Então, o Profeta disse: “Agora é a hora (desta oração), de não haver suposto uma dificuldade para a minha nação”
(Muslim 638).
Quanto à Sunna para a mulher, uma vez que ela não reza em congregação, pode atrasar a oração do “‘Isha” se isto não lhe causar inconveniente. O mesmo se aplica ao homem que se encontra em viagem ou em situações semelhantes.
- É da Sunna ler Suratul Ikhlas todas as noites.
Abu Darda relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Algum de vós é capaz de recitar um terço do Alcorão em uma noite?”. Eles (os companheiros) perguntaram: “Como alguém pode recitar um terço do Alcorão (em uma noite)?”. O Profeta lhes respondeu: “[Recitar:] {Dizer: “Ele é Allah, único ... “} [Alcorão 112] é equivalente a [recitar] um terço do Alcorão”
(Bukhari 5015 e Muslim 811).
