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Ao inclinar-se no ruku, existem as seguintes sunnas:
| 1. É Sunna colocar as palmas das mãos sobre os joelhos e separar os dedos. Abu Humaid As-Saidi (que Allah esteja satisfeito com ele) descrevendo a oração do Profeta, disse: “... quando fazia o ruku, segurava seus joelhos com as mãos...” (Bukhari 828) . Além disso, foi narrado que Abdullah Ibn Masud (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) colocava as mãos sobre os joelhos ao inclinar-se como se os agarrasse” (Ahmad 17081, Abu Dawud 863, Nasa’i 1038). 2. Ao inclinar-se no ruku, é Sunna manter as costas em linha reta. Isto deve ser feito como mencionado no hadith anterior de Abu Humaid (que Allah esteja satisfeito com ele): “E colocava-se de pé até que cada osso retornasse ao seu lugar” (Bukhari 828). Da mesma forma, ao inclinar-se, inclinava as costas num ângulo reto sem a mesma tomar uma forma arqueada. Além disso, sua cabeça mantinha-se paralela às costas, isto é, sem estar mais ou menos inclinada, como Aisha narrou no seguinte hadith: “Quando o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) fezia o ruku, não elevava nem abaixava a cabeça, mas a mantinha numa posição entre ambas” (Muslim 498). 3. É Sunna manter os braços afastados das laterais ao inclinar-se para o ruku. O que prova isto é o hadith de Abdullah Ibn Masud (que Allah esteja satisfeito com ele) que narrou: “Então inclinava-se, colocava suas mãos nos joelhos separando seus braços, e separava seus dedos (uns dos outros)... Vi o Profeta rezar assim” (Ahmad 17081, Abu Dawud 863 e Nasa’i 1038). No entanto, isso é com a condição de que o orante não incomode aqueles que estão ao seu lado. O Imam An-Nawawi (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse: “Sei que os sábios estão de acordo em que é aconselhável e não vi ninguém que se opusesse a esta opinião. O Imam At-Tirmidhi também disse que isso é recomendado ao inclinar-se e prostrar-se, e essa é a opinião dos sábios em geral” (Al Majmu’, Vol. 3, p. 410). 4. É Sunna pronunciar os adhkar durante o ruku. Portanto, depois de dizer: “Subhana Rabbil ‘Adhim” (Glorificado seja meu Senhor, o Exaltado) pode-se dizer outros adhkar, e entre estes estão: a) “Subhanaka Al-lahumma Rabbana bihamdika, Al-lahumma aghfirli” (Ó Senhor meu! Glorificado sejas, Teu é o louvor! Ó Allah, perdoa-me!), narrado por Aisha (Bukhari 794 e Muslim 484). b) “Subbuhun Quddusun, Rabbul Mala’ikati war Ruh” (Glória ao Vivente que não morre, absolutamente Perfeito, absolutamente Puro, Senhor dos anjos e do Espírito), narrado por Aisha (que Allah esteja satisfeito com ela) (Muslim 487). c) “Al-lahumma laka raka’tu, wa bika amantu wa laka aslamtu, wa khashia laka sam’i wa basari wa mukhi wa ‘adhami wa ‘asabi” (Ó Senhor! É por Ti que me inclinei. Afirmo minha fé em Ti e me entrego a Ti, e humildemente submeto-me a Ti, meu ouvido, minha vista, minha medula, meus ossos e meus tendões), narrado por ‘Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) (Muslim 771). d) “Subhana dhil Jabarúti wal malakuti wal kibria’ wal ‘Adhama” (Glorificado seja Aquele que tem o poder absoluto, todo o Reino, a dignidade e a grandeza), narrado por ‘Awf Bin Malik (que Allah esteja satisfeito com ele) (Ahmad 23411, Abu Dawud 873 e Nasa’i 1050. Al Albani o declarou Sahih).
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