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Os adhkar da Sunna depois de fazer taslim das orações obrigatórias.
O Imam An-Nawawi (que Allah o tenha em Sua misericórdia) disse: “Os eruditos recomendam unanimemente fazer adhkar (glorificações, louvores, súplicas, etc.) depois da oração” (al adhkar, p. 66). .
Recomenda-se fazê-los em voz audível, conforme estipulado no
hadith narrado por Ibn Abbas (que Allah esteja satisfeito com ele):
“Fazer os adhkar depois de completar a oração obrigatória em voz alta era praticado no tempo do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)”
(Bukhari 841 e Muslim 583).
Estes adhkar são:
1) Pedir perdão a Allah dizendo:
“Astagfirul-lah” três vezes e depois dizer: “Al-lahumma antas salamu wa minka as-salam. Tabarakta dhal Jalali wal Ikram” (Ó Allah! És paz e de Ti vem a paz. Bendito sejas, ó dono da majestade e da Honra!)
(Muslim 591).
2) “La ilaha il-lah Al-lah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk wa lahul hamd wa huwa ‘ala kul-li shai-in qadir. La hawla wa la quwwata il-la bil-lahi, la ilaha il-la Al-lah wa la na’budu il-la i-ia, lahun ni’matu wa lahul fadl wa lahuth thana’ul hasan. La ilaha il-la Al-lah mukhlisina lahud din wa law karihal kafirun” (Não há divindade exceto Allah, Único sem parceiros, Seu é o Reino, Seu é o louvor, e é sobre todas as coisas Poderoso. Não há força nem poder exceto em Allah, não há divindade além de Allah e não adoramos senão a Ele. Todas as graças provém d’Ele. A Ele pertence o agradecimento e o louvor. Não há divindade exceto Allah, [somos] sinceros na adoração, embora isso desagrade aos que não crêem)
(Muslim 596).
3) “La ilaha il-lah Al-lah wahdahu la sharika lahu, lahul mulk wa lahul hamd wa huwa ‘ala kul-li shai-in qadir. Al-lahumma la mani’ lima ‘ataita wa la mu’ti lima mana’ta wa la ianfa’u dhal jaddi minka al jadd” (Não há divindade exceto Allah, Único sem parceiro, Seu é o Reino, Seu é o louvor, e é sobre todas as coisas Poderoso. Ó Senhor, ninguém pode negar o que Tu provês, assim como ninguém pode dar se Tu o impedes, e não há bondade que possa beneficiar, porque Tua é a bondade)
(Bukhari 844 e Muslim 593).
4) Depois são mencionados os louvores registrados na Sunna. Foram registradas quatro fórmulas:
Primeira: Dizer “Subhan Al-lah” trinta e três vezes, “Al hamdu lil-lah” trinta e três vezes, “Al-lahu Akbar” trinta e três vezes (somando no total noventa e nove vezes), e finalmente completar as cem dizendo “La ilaha il-lah Al-lah wahdahu…”.
Abu Hurairah narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Se alguém louva a Allah (dizendo “Subhan Allah”) após cada oração trinta e três vezes, e louva a Allah (dizendo “Al hamdu lillah”) trinta e três vezes, e declara Sua Grandeza (dizendo “Allahu Akbar”) trinta e três vezes, noventa e nove vezes no total e completa cem (vezes) dizendo ‘Não há deus senão Allah, Único sem parceiro. O reino e o louvor pertencem a Ele e Ele tem poder sobre tudo’ seus pecados serão perdoados, mesmo que sejam tão abundantes quanto a espuma do mar”
(Muslim, 597).
Segunda: Dizer “Subhan Allah” trinta e três vezes, “Al hamdu lillah” trinta e três vezes, “Allahu Akbar” trinta e quatro vezes.
Ka’b Ibn Ujrah narrou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Há certas coisas (glorificações) que aquele que as pronuncia após as orações pré-estabelecidas, não sairá perdendo. Estas são trinta e três vezes o tasbih (Subhan Allah), trinta e três vezes o tahmid (Al hamdu lillah) e trinta e quatro vezes o takbir (Allahu Akbar)”
(Muslim 596).
Terceira: Dizer “Subhan Allah” vinte e cinco vezes, “Alhamdu lilah” vinte e cinco vezes, “Allahu Akbar” vinte e cinco vezes e “La ilaha il-lah Allah” vinte e cinco vezes.
Esta formulação foi registrada por At-Tirmidhi (3413) de acordo com o hadith de Abdullah Ibn Zaid (que Allah esteja satisfeito com ele), que foi declarado Sahih por Al Albani.
Quarta: Dizer “Subhan Allah” dez vezes, “Al hamdu lillah” dez vezes e “Allahu Akbar” dez vezes.
Esta formulação foi mencionada no hadith de Abdullah Ibn ‘Amr (que Allah esteja satisfeito com ele) registrado por Tirmidhi (3410), o qual também foi declarado Sahih por Al Albani.
Além disso, como mencionado acima, a pessoa deve variar entre tais formulações e não deve limitar-se a usar somente uma delas em particular todo o tempo.
É Sunna usar as falanges de nossos dedos quando fazemos tasbih para fazer a contagem do mesmo.
O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“E contem o dhikr usando seus dedos, pois certamente serão perguntados e serão obrigados a falar (no Dia do Julgamento)”
(Ahmad 27089 e Tirmidhi 3486). Al Albani declarou que Hasan).
5) Recitar Ayat Al Kursi (o versículo do trono).
Abu Umama (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:
“Quem [seja constante em] recitar Ayat Al Kursi após cada oração [obrigatória], entrará no Paraíso”
(An-Nasa’i 9928. Al Mundhiri, Ibn Abdul Barr e Ibn Qayyim o declarou Sahih).
6) Recitar Al Muawidhatain (capítulos 113, Al Falaq e 114, An-Nas):
Uqbah Ibn Nafi’ (que Allah esteja satisfeito com ele) narrou:
“O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) instruiu-me a ler Al Muawidhatain depois de cada oração”
(Abu Dawud 1525. Al Albani declarou que seu sanad é Sahih, Ibn Juzaima e Ibn Hibban o declararam Sahih).
Estes são tipos diferentes de sunnas que são recomendadas para o muçulmano não apenas na hora do Fajr, mas de um modo geral. E Allah sabe mais.
