سُنن في السلام واللقاء والمجالسة

من السُّنَّة إلقاء السلام، والأدلة على السُّنيَّة كثيرة مستفيضة، ومنها : 

وأما ردُّه فهو واجب، ويدل عليه :

والأصل في الأمر الوجوب ما لم يصرفه صارف، ونقل الإجماع على وجوب الرد غير واحد من أهل العلم، منهم : ابن حزم، وابن عبد البر، والشيخ تقي الدين وغيرهم - رحم الله الجميع -، انظر الآداب الشرعية (1/356) ط . مؤسسة الرسالة.

- وأفضل لفظ بالسَّلام والردّ وأكمله هو: ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ) فإن هذه أحسن تحية وأكملها .

قال ابن القيم - رحمه الله - : " وكان هديه - أي : النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم - انتهاء السَّلام إلى : ( وبركاته ) " انظر : زاد المعاد (2/417 ).

وإفشاء السلام ؛ سُنَّة بل سُنَّة مرغَّب بها بفضل عظيم ؛

ويستحب تكرار السلام ثلاثا، إن دعت الحاجة لذلك ، كأن يشك في سماع المُسَلَّم عليه حينما سلَّمَ عليه أول مرَّة ؛ فيستحب أن يُكرِّر مرتين، وإن لم يسمع , فثلاثاً، وكذا إذا دخل على جمع كثير، كأن يدخل على مجلس كبير، فيه جمع كثير، فلو سلَّم مرَّة في أول دخوله لم يسمعه إلا من كان أول المجلس، فيحتاج إلى أن يُسلِّم ثلاثاً؛ من أجل أن يستوعب جميع مَن في المجلس .

ويؤخذ من حديث أنس - رضي الله عنه - السَّابق , سنيَّة إعادة الكلمة ثلاثاً إذا دعت الحاجة للتكرار، كأن يتكلم ولا تفهم عنه الكلمة، فيُسنُّ أن يكرِّرها، فإن لم تُفهم كرَّرها الثالثة .

ومن السُّنَّة تعميم السلام على من عرفت، ومن لم تعرف.

ومن السُّنَّة أن يكون ابتداء السلام ممن جاءت السُّنَّة بابتدائه.

ولا يعني مخالفة الأولى بالسَّلام الكراهة، بل لا بأس به  ولكنه خلاف الأولى، كأن يسلم الكبير على الصغير أو الماشي على الرَّاكب، ونحو ذلك .

ومن السُّنة السلام على الصبيان.

وفي السَّلام على الصبيان حملٌ للنَّفس على التواضع ,وتعويد للصبيان على هذه الشعيرة وإحياؤها في نفوسهم .

ومن السُنة السلام عند دخول البيت: وهذا يدخل في عموم السَّلام، وذلك بعدما يستاك؛ لأن السِّواك سُنَّة عند دخول المنزل وهذا هو الموضع الرابع من مواضع تأكُّد سنيَّة السواك وهو: عند دخول المنزل ؛

فإذا بدأ بيته بالسِّواك دخل وسلَّم على أهل البيت، حتى أن بعض أهل العلم قال : من السُّنَّة أن تسلِّم إذا دخلت البيت، وأي بيت ولو لم يكن فيه أحد ؛

قال ابن حجر - رحمه الله -  : " ويدخل في عموم إفشاء السَّلام على النفس لمن دخل مكاناً ليس فيه أحد ؛ انظر : فتح الباري , حديث (6235) , باب إِفشاءِ السلام .

فائدة : تحصَّل مما سبق أنه يُسَنُّ عند دخول المنزل ثلاث سُنَن :

الأولى : ذكر اسم الله - تعالى -  لاسيما ليلاً .

الثانية : السِّواك . لحديث عائشة - رضي الله عنه - وقد تقدَّم ذكره، وتخريجه هنا.

الثالثة : السَّلام على أهل البيت .

ومن السُّنَّة تبليغ السَّلام، فتبليغ السَّلام سُنَّة كأن يقول لك شخص :"سلِّم لي على فلان"، فإنَّ من السُّنَّة أن توصِّل هذا السَّلام لصاحبه .

ففي الحديث إيصال السَّلام لصاحبه ؛كما أوصل النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - سلام جبريل - عليه السلام - على عائشة - رضي الله عنها -  , ويؤخذ من الحديث السَّابق أيضاً سنيَّة بعث السَّلام مع أحد .

 ومن السُنة السَّلام عند دخول المجلس، وعند مفارقته أيضاً.

 وتُسَنُّ المصافحة مع السَّلام عند اللُّقيا، وعلى هذا عمل الصحابة - رضي الله عنهم - 

ويُسَنُّ التبسّم , وطلاقة الوجه عند اللقاء.

وتُسَنُّ الكلمة الطيبة فهي صدقة سواء كانت عند اللقاء , أو المجالسة , أو في أي حال , فالكلمة الطيبة سُنَّة ؛ لأنها صدقة .

وكثيراً ما يجري على ألسنة الناس كلاماً طيباً , لو احتسبوه لأُجروا على ذلك كثيراً , وأخذوا من هذه الصدقات بحظ وافر.
قال شيخنا ابن عثيمين - رحمه الله -  : " كلمة طيبة مثل أن تقول له : كيف أنت ؟ كيف حالك ؟ كيف إخوانك ؟ كيف أهلك ؟ وما أشبه ذلك ؛ لأن هذه من الكلمات الطيبة التي تدخل السرور على صاحبك , كل كلمة طيبة فهي صدقة لك عند الله , وأجر , وثواب " انظر : شرح رياض الصالحين لشيخنا ( 2/996 ) باب : استحباب طيب الكلام , وطلاقة الوجه عند اللقاء .

 يُسَنُّ ختم المجلس بـ : ( كفارة المجلس ).