L’universalité de l’Islam

uisque les conséquences des fausses religions sont si graves, la vraie religion de Dieu doit être universellement compréhensible et à la portée de tout homme, et non pas confinée à une personne, un lieu ou une période déterminés. Il ne peut pas y avoir des conditions pour qu'un croyant puisse accéder au Paradis, comme le baptême, ou un culte rendu à un homme particulier considéré comme un sauveur, etc.

Au cœur du principe de l'Islam et dans sa définition même, (la reddition de sa volonté à Dieu) se trouvent les racines de son universalité. Lorsque l'homme vient à réaliser que Dieu est Un et distinct de sa Création, et se soumet à Dieu, il devient un musulman corps et âme. Ainsi, n'importe qui, n'importe quand, dans la région la plus reculée, peut devenir musulman, un adepte de la religion de Dieu, l'Islam, en rejetant simplement le culte de la création et en se tournant vers Dieu Tout-Puissant. Il est à noter toutefois que le fait de reconnaître cette démarche et l'acte de soumission à Dieu exige que l'on choisisse entre le bien et le mal, et un tel choix implique la responsabilité. L'homme sera jugé responsable de ses choix, et, en tant que tel, il devra faire tout son possible pour accomplir le bien et éviter le mal. Le bien ultime étant le culte de Dieu Seul, et le mal ultime étant le culte de sa création (avec ou au lieu de Dieu). Ce fait est exprimé dans la dernière révélation :

(Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les nazaréens (chrétiens), et les sabéens, quiconque d'entre eux a cru en Allah, au Jour dernier et accompli de bonnes oeuvres, sera récompensé par son Seigneur ; il n'éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé.)[1]

(S’ils avaient appliqué la Thora et l’Évangile et ce qui leur est révélé de la part de leur Seigneur (le Coran), ils auraient certainement joui de la pluie et des récoltes. Il y a parmi eux un groupe qui agit avec droiture, mais la plupart d’entre eux agissent très mal. )[2]