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  3. LA NECESSITE D’ETRE HUMBLE POUR FAIRE PARVENIR LA VERITE

LA NECESSITE D’ETRE HUMBLE POUR FAIRE PARVENIR LA VERITE

Quel jugement porter sur les prêcheurs qui appellent les gens comme s’ils les suppliaient pour qu’ils reviennent dans le droit chemin ? Et que dites-vous de la parole du Très-Haut : « Ô Yahyâ, tiens fermement au Livre ! »[1]?


Il se peut qu’en réalité les prêcheurs décrits par le questionneur comme appelant les gens en employant la manière qu’un mendiant utiliserait pour leur faire la manche, présentent une certaine faiblesse dans leur prêche ainsi que dans leur personnalité.


Mais il se peut aussi qu’ils aient eu recours à cela dû à l’obstination de celui qu’ils invitent à la religion d‘Allah (b), et que de ce fait, nous ne pouvons pas leur reprocher d’avoir manqué de personnalité et de fermeté ou bien encore d’avoir fait preuve de négligence dans leur prêche. Car la condition de l’individu prêché requiert du prêcheur l’instauration d’un climat plus serein, dans le calme et la douceur. Dans ce cas, il ne nous est pas possible de porter un jugement sur de tels prêcheurs qui s’emploient à appeler les gens comme s’ils les suppliaient en leur reprochant d’être faibles.


Toutefois, l’homme doit faire preuve de fermeté dans son prêche, en la dosant correctement en fonction de la situation rencontrée. Et plus généralement, il est obligatoire pour tous de s’accrocher fermement au Livre d’Allah (b). Comme Il (f) l’a ordonné aux fils d’Israël : « Tenez ferme ce que Nous vous avons donné »[2]. Allah (c) a même brandi le Mont au-dessus d’eux pour leur imposer ceci : « Et lorsque Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont, comme si c’eût été une ombrelle. Ils pensaient qu’il allait tomber sur eux. «Tenez fermement à ce que Nous vous donnons »[3].


 Il faut donc que l’homme fasse preuve de fermeté. Néanmoins, il se peut que, par moments, la prédication appelle l’homme à faire preuve d’humilité envers certains individus, dans le but de leur faire parvenir la vérité et la leur faire accepter.



[1] S.19, v.12.

[2] S.2, v.63.

[3] S.7, v.171.

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