Citations à propos de la civilisation islamique (partie 1 de 2)

Napoléon Bonaparte

Cité par Christian Cherfils, ‘Bonaparte et l'Islam’, Pedone Ed., Paris, France, 1914, pp. 105-125

- Références originales: “Correspondance de Napoléon Ier Tome V pièce n° 4287 du 17/07/1799...”

« Moïse révéla l’existence de Dieu à son peuple, Jésus-Christ au monde romain et Mohammed à tout le vieux continent… 

« L’Arabie pratiquait l’idolâtrie lorsque, six siècles après Jésus, Mohammed introduisit le culte du Dieu d’Abraham, d’Ismaël, de Moïse et de Jésus.  Les Aryens et quelques autres sectes avaient troublé la tranquillité de l’Orient par leurs agitations à propos de la nature du Père, du Fils et du Saint-Esprit.  Mohammed déclara qu’il n’y avait pas d’autre dieu que Dieu, qui n’a ni père ni fils, et que la trinité est en fait une idolâtrie…

« J'espère que le moment ne tardera pas où je pourrai réunir tous les hommes sages et instruits du pays, et établir un régime uniforme, fondé sur les principes d'Al Coran qui sont les seuls vrais et qui peuvent seuls faire le bonheur des hommes. »

Sir George Bernard Shaw

‘The Genuine Islam,’ Vol. 1, No. 8, 1936.

« S’il était possible qu’une religion gouverne l’Angleterre, ou plutôt l’Europe, dans cent ans, cette religion serait l’islam. 

« J’ai toujours porté en haute estime la religion de Mohammed à cause de sa merveilleuse vitalité. C’est la seule qui me paraît posséder cette capacité d’assimiler les phases changeantes de l’existence, ce qui la rend attrayante à tous les âges.  Je l’ai étudié – cet homme merveilleux – et à mon avis, loin d’être un antéchrist, on devrait plutôt l’appeler le Sauveur de l’humanité. 

« Je crois que si un homme tel que Mohammed était à même d'assumer le leadership absolu du monde moderne, il réussirait à en résoudre les problèmes et à lui assurer la paix et le bonheur qui lui manquent tellement.  J’émets une prophétie à propos de la foi de Mohammed : qu’elle sera acceptable à l’Europe de demain tout comme elle commence à être acceptable à l’Europe d’aujourd’hui. »

Bertrand Russel

History of Western Philosophy,’ London, 1948, p. 419.

« L’utilisation de l’expression ‘l’âge des ténèbres’ pour décrire la période allant de l’an 699 à l’an 1000 trahit l’attention exagérée que nous portons à l’Europe de l’Ouest…

« De l’Inde à l’Espagne, la brillante civilisation de l’islam prospérait alors.  Ce que la chrétienté avait occulté, la civilisation ne l’avait pas perdu de vue, bien au contraire…

« Il semble qu’à nos yeux, la civilisation de l’Europe occidentale constitue ‘La civilisation’, mais il s’agit d’une vision très étroite de la réalité. »

H.G. Wells

« Les enseignements islamiques ont laissé de grandes traditions de comportements équitables et de relations harmonieuses, et ils inspirent chez les gens la noblesse de caractère et la tolérance. Ce sont des enseignements humains de premier ordre et ils sont en même temps faciles à mettre en application. Ces enseignements ont permis l’avènement d’une société dans laquelle la dureté de cœur, l’oppression collective et l’injustice furent au plus bas niveau en comparaison à tout autre société auparavant…L’islam est rempli de gentillesse, de courtoisie et de fraternité. »

Dr William Draper

‘History of Intellectual Development of Europe’

« Durant la période des Califes, les personnes instruites parmi les chrétiens et les juifs étaient non seulement tenues en haute estime mais nommées à des postes de grandes responsabilités et promues à de hautes fonctions au sein du gouvernement…  Il (le calife Haroun al-Rachid) n’a jamais prêté attention à l’origine d’une personne instruite ni à sa foi et à sa croyance, mais il s’assurait seulement que la personne excelle dans son domaine de compétence. »

Thomas Carlyle

‘Heroes, Hero Worship, and the Heroic in History,’ Lecture 2, Friday, 8th May 1840.

« Comme il n’y a aucun danger qu’aucun d’entre nous ne devienne Mahométan (Musulman), j’entends dire, à propos de lui (Mohammed), tout le bien  que je peux dire sans me tromper.

« Lorsque Pococke demanda à Grotius où était la preuve qui étayait cette histoire du pigeon à qui on avait appris à picorer des pois de l’oreille de Mahomet (Mohammed) et qui passait pour un ange qui lui dictait, Grotius répondit qu’il avait [par piété chrétienne] inventé cette histoire!…[1] »

« Un homme pauvre, travaillant dur sans ménager d’efforts, défavorisé et ne se souciant pas de ce que les hommes communs s’acharnent à acquérir.  Pas un homme mauvais, je dois dire; il y a quelque chose de meilleur en lui que l’avidité ou la soif d’aucune sorte – sinon, ces guerriers arabes sauvages, se battant et se bousculant pendant vingt-trois années sous ses ordres, en proche et permanent contact avec lui, ne l’auraient pas révéré de cette manière!  C’étaient des hommes farouches aux querelles incessantes et explosives, aux allégeances tribales sincères et féroces; sans être véritablement valeureux et viril, aucun homme n’aurait pu les commander.  Ils l’appelaient prophète, dites-vous?  Et pourtant, il se tenait là-bas face à face avec eux, exposé, sans se cacher derrière des mystères, rapiéçant de ses mains sa propre cape, raccommodant lui-même ses chaussures; et au milieu d’eux, dans la bataille, leur offrant ses conseils et leur édictant ses ordres : ils doivent bien avoir vu quel genre d’homme il était, appelez-le comme vous voudrez! Aucun empereur couronné de ses tiares n’a jamais été obéi comme cet homme vêtu d’une cape qu’il rapiéçait lui-même; durant vingt-trois années complètes, malgré des épreuves brutales et lourdes de conséquence.  Pour accomplir cela, je trouve qu’il est nécessaire d’être un véritable héros…

« Ces Arabes, cet homme Mohammed et ce siècle – c’est comme si une étincelle était tombée sur un monde qui allait se révéler être semblable à une poudre explosive dont la déflagration, jusqu’au ciel, allait illuminer la terre de Delhi à la Grenade!  Je l’ai dit : le grand homme a toujours été comme un éclair jailli du ciel, le reste des hommes l’attendaient comme un combustible puis, eux aussi se sont enflammés… »