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Le Sixième Pilier : Croyance en la destinée (le décret divin)

Auteur : Dr. Fakhruddeen ibn Az-Zubair ibn Ali Al-Mahsi
Sous catégorie :
339 2022/05/19 2024/02/25
Traduit en : العربية English

C’est la croyance que tout ce qui se produit dans l’univers est connu d’Allah Le Tout-Puissant, Sa volonté, Son dessein et Sa création, et seulement ce qu’Il veut et n’arrive que ce qu’il  a voulu et décrété, les niveaux du destin sont au nombre de quatre :

Le premier niveau : La connaissance : C’est la croyance qu’Allah Le Tout-Puissant sait tout pour toujours et à jamais, en entier et en détail.

Le deuxième niveau : L’écriture : C’est la croyance qu’Allah Le Tout-Puissant a écrit les décrets de tout dans la Tablette Préservée (Al-Lawh al-Mahfoûdh), cinquante mille ans avant la création des cieux et de la terre.

Le troisième niveau : La volonté : C’est la croyance que tout est selon la volonté d’Allah Le Tout-Puissant.

Quatrième niveau : La création : C’est la croyance qu’Allah Le Tout-Puissant est le Créateur de tout.

Chaque être humain a une volonté et un choix dans sesactions, après qu’Allah Le Tout-Puissant l’ait guidé sur les deux voies et lui a éclairé les deux chemins, mais il ne s’écartepas de ce qu’Allah Le Tout-Puissant a connu et prédestiné. Ainsi, Il se soumet au décret d’’Allah Le Tout-Puissant et s’en satisfait, mais il n’utilise pas la prédestination comme prétexte pour la désobéissance.

Invalidation de la foi :

● Le polythéisme majeur, qui est de faire correspondre à Allah Le Tout-Puissant un semblable dans ses attributs, son mérite d’adoration et son règne sur l’univers.

● Adopter des intermédiaires entre la création et leur Seigneur, pour implorer l’aide, être adorés en dehors de Lui, et pour lesquels les offrandes sont dépensées.

● Ridiculiser quelques aspects des rituels d’Allah Le Tout- Puissant, ou l’insulter en paroles ou en actes.

● La Sorcellerie, le rapprochement des djinns, la voyance et  l’allégation du discernement de l’invisible.

● Haïr quelque chose qu’Allah Le Tout-Puissant a révélé, ou abhorrer Sa charia.

● Se détourner de la religion, ne pas s’y soumettre et nier certaines de ses constantes.

● Préférer autre que la charia d’Allah Le tout-puissant, et croire qu’elle n’est pas valide.

● C’est la conviction que les saints peuvent s’écarter de la loi du prophète, la paix et les bénédictions soient sur lui.

● La loyauté envers les infidèles, l’amour de leur polythéisme et les aider contre l’islam.

Renforcer la foi

La foi s’élève avec l’obéissance et décroît avec la désobéissance. Parmi les raisons de son renforcement figurent :

1. Les supplications fréquentes pour la constance dans la foi.

2. La dévotion au Coran pour la récitation, la réflexion et l’action.

3. Chercher la connaissance, écouter le souvenir et l’avertissement.

4. Choisir une bonne compagnie avisée et conseillère.

5. Maintenir la prière de la congrégation et fréquenter la mosquée.

6. Augmenter le nombre d’actes de culte surérogatoires.

7. La permanence du repentir, la recherche du pardon et la méditation.

8. Visiter les patients et assister aux funérailles.

9. Visiter les tombes et se souvenir de la mort.

10. Éviter les péchés majeurs, y compris :

● Polythéisme mineur, y compris : ostentation, amulettes, pessimisme, jurer par autre qu’َ Allah Le Tout-Puissant, et autres.

● La désobéissance aux parents et la rupture des liens de parenté.

● Le suicide, ou le meurtre des musulmans infaillibles, des réfugiés ou des alliés.

● L’adultère et toutes sortes d’immoralités.

● Boire du vin, consommer de la drogue et toutes sortes d’impuretés.

● Manger des choses prohibées telles que la charogne, le sang, le porc, et ce qui a été abattu pour autre qu’Allah, les impuretés, et tout ce qui est nocif pour les humains et autres.

● Et l’usure : C’est la différenciation entre les objets usuraires, retardation de l’échange, ou augmentation dans le taux de l’emprunt, et autres.

● Prendre de l’argent à tort ; comme le vol, le détournement de fonds, la fraude et l’agression.

● Jeux d’argent, pots-de-vin et ventes interdites.

● Injustice et oppression de toutes sortes en paroles et en actes.

● Calomnier les innocents, les diffamer et stigmatiser leurs lignées. Médisance, commérages, invocation de malédictions, jurons et lamentation des morts.

● Mensonge, trahison, parjure, serment sur le mensonge “Al Yamin el Ghamous»,

● L’arrogance, orgueil après la bienfaisance, la haine, l’envie et la méfiance,

● Accuser faussement certains des Compagnons, les diminuer, ou les détester.

● Innover des croyances et des actes d’adoration qui sont contraires à la Sunna et ne pas régir avec la charia d’Allah Le Tout-Puissant.

● Déviation du groupe des musulmans, de leurs tuteurs, et désunion dans la religion.





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