Quel homme fut plus grand ?

« quel homme fut plus grand ? »

         chers lecteurs, vous serez étonnés de lire de tels propos provenant de gens aussi connus, car ces témoignages ne sont volontairement pas publiés. ceci, pour que la méconnaissance de ce prophète r domine continuellement les esprits européens ou autres et pour que l’image altérée de l’islam et de son prophète demeure dans leurs pensées. nous nous faisons donc honneur de revivifier ces témoignages pour que le monde considère la réelle image de l’islam et de son prophète r. ces témoignages ne concernent pas les penseurs musulmans, car l’imputation d’esprit de parti ou de sectarisme pourrait être évoquée. en revanche, nous avons délibérément opté pour les témoignages de penseurs occidentaux, étant plus à même de convaincre que si l’on s’était restreint aux témoignages de musulmans.

         l'encylopédia britannica le proclame : « l'homme de religion qui a connu le plus de succès sur cette terre. » georges bernard shaw (politique et écrivain anglais du xxe siècle)  a déclaré que si muhammad vivait encore, il réussirait à résoudre tous les problèmes qui menacent notre civilisation, aujourd’hui. thomas carlyle, qualifié de « l’une des plus riches « carrières d’idées » du xixe siècle et prix nobel », fut tout étonné qu'un seul homme, d'un seul tour de main, pût souder des tribus ennemies et des bédouins nomades en une nation, la plus puissante et la plus civilisée qui soit, et ce, en moins de vingt ans. napoléon et gandhi rêvaient inlassablement d'une société de la même trempe que celle forgée par cet homme en arabie.

         en effet, nul autre humain n'accomplit autant dans les domaines aussi variés et dans un temps aussi limité, que muhammad r. illettré, il était cependant un enseignant des nations, un réformateur social, un guide moral, un penseur politique, un génie militaire, un maître de l'administration, un ami sincère, un compagnon merveilleux, un époux dévoué et un père affectueux. aucune personnalité de l'histoire ne put le surpasser ou même l'égaler, dans n'importe quel domaine de la vie. ce monde a eu son lot de grandes personnalités, mais elles ne furent illustres que dans un ou deux domaines, tels que la pensée religieuse ou la direction des affaires militaires.

         de tous les autres dirigeants de ce monde aucun ne put combiner autant de qualités diverses et à un degré de perfection aussi impressionnant que muhammad r. la vie et les enseignements des autres grandes personnalités du monde se sont enfouis dans les replis poussiéreux de l’histoire. l'époque et le lieu de leur naissance, leur mode de vie, la nature et les détails de leurs enseignements, leur degré de réussite ou d’échec est tellement sujet à conjectures qu'il est impossible à l'humanité, aujourd'hui, de reconstituer avec précision la vie et les enseignements de ces hommes. le prophète muhammad r était singulier et son mode de vie ne cesse d’être mis en pratique par des millions de musulmans.

         mahatma k. gandhi disait : « je voulais mieux connaître la vie de celui qui aujourd’hui détient indiscutablement les cœurs de millions d’êtres humains. je suis désormais plus que jamais convaincu que ce n’était pas l’épée qui créait une place pour l’islam dans le cœur de ceux qui cherchaient une direction à leur vie. c’était cette grande humilité, cet altruisme du prophète, l’égard scrupuleux envers ses engagements, sa dévotion intense à ses amis et adeptes, son intrépidité, son courage, sa confiance absolue en dieu et en sa propre mission. ces faits, et non l’épée, lui amenèrent tant de succès, et lui permirent de surmonter les problèmes. » extrait du journal « young india », cité dans « the light », lahore, 16/09/1924 

          « la façon dont il accepta les persécutions dues à sa foi, la haute moralité des hommes qui vécurent à ses côtés et qui le prirent pour guide, la grandeur de son œuvre ultime, tout cela ne fait que démontrer son intégrité fondamentale. la supposition selon laquelle muhammad serait un imposteur soulève plus de problèmes qu’elle n’en résout. et pourtant aucune des grandes figures de l’histoire n’est si peu appréciée en occident que le prophète mohammad. » w. montgomery, mohammad at mecca, oxford, 1953, p. 52.

         « à la mort de muhammad, certains voulurent le déifier, mais son successeur administratif (abou bakr le véridique, ndlr.) mit fin à cette vague d’hystérie par une des paroles les plus belles de l’histoire religieuse : « si l’un d’entre vous alla jusqu’à rendre un culte à muhammad, sachez que muhammad est mort. mais si c’est à dieu qu’il rend un culte, dieu est le vivant et ne meurt pas. » james a. michener, islam : the misunderstood religion. dans la revue reader’s digest (édition américaine). numéro de mai 1955, p. 68-70.

         maurice bucaille, scientifique français, disait : « comment un homme, illettré au départ, aurait-il pu, en devenant par ailleurs, du point de vue de la valeur littéraire, le premier auteur de toute la littérature arabe à énoncer des vérités d’ordre scientifique que nul être humain ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans faire la moindre déclaration erronée sous ce rapport ? » maurice bucaille, “la bible, le coran et la science”, 1978, p. 126.

         il disait également : « une analyse purement objective du coran, à la lumière des connaissances modernes, nous amène à reconnaître l’harmonie existant entre les deux, ainsi qu’on l’a fait ressortir à maintes reprises. on a du mal à s’imaginer qu’un homme du temps du mohammad (que la paix et la bénédiction soient avec lui) a pu être l’auteur de telles affirmations, compte tenu du niveau intellectuel de l’époque. de telles considérations répondent en partie de la place exceptionnelle qu’occupe la révélation coranique et contraignent le scientifique impartial à admettre son incapacité de fournir une explication fondée uniquement sur la logique matérialiste. » maurice bucaille, “le coran et la science moderne”, 1981, p. 18.

          « certains lecteurs seront peut-être étonnés de me voir placer muhammad en tête des personnalités ayant exercé le plus d’influence en ce monde, et d’autres contesteront probablement mon choix. cependant, muhammad est le seul homme au monde qui ait réussi par excellence sur les plans : religieux et séculier. »  michael h. hart, the 100 : a ranking of the most influential persons in history (classement des plus influentes personnalités de l'histoire) new-york : hart publishing co. inc. 1978 p. 33.

         lamartine disait : « si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité de la réussite sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à muhammad ? les plus fameux n’ont remué que des armes, des lois, des empires ; ils n’ont fondé (quand ils ont fondé quelque chose) que des puissances matérielles qui s’écroulèrent souvent avant eux. celui-là a remué des armées, des législations, des empires, des peuples, des dynasties, des millions d’hommes sur un tiers du globe habité, mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes... sa patience dans la victoire, son ambition toute d’idée, nullement d’empire, sa prière sans fin, son triomphe après le tombeau (après sa mort) n’attestent nullement d’une imposture, une conviction. ce fut cette conviction qui lui donna la puissance de restaurer un dogme. […] orateur, apôtre, législateur, guerrier, conquérant d’idées, restaurateur de dogmes rationnels, d’un culte sans images, fondateur de vingt empires terrestres et d’un empire spirituel, voilà muhammad ! à toutes les échelles où l’on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand ? » lamartine, histoire de la turquie. paris, 1854. tome 1 et livre 1, p. 280.