Des cavaliers sur des ânes, Des cavaliers sur des chameaux

muhammad dans la bible


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des cavaliers sur des ânes
des cavaliers sur des chameaux

       voici la vision d'esaïe des cavaliers dans esaïe (21 :7):

       « ii vit de la cavalerie, des cavaliers deux à deux, des cavaliers sur des ânes, des cavaliers sur des chameaux...»

       qui étaient le cavalier sur l'âne ? tout élève de l'école du dimanche le connaît. c'était jésus (jean, 12 :14) « jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit.»

qui est donc le cavalier promis sur le chameau ?

       ce formidable prophète fut négligé par les lecteurs de la bible. il s'agit du prophète muhammad (que la paix et le salut de dieu soient sur lui). si cela ne s'applique pas à lui, la prophétie doit encore se réaliser.

       c'est pourquoi esaïe mentionne plus loin dans le même chapitre (21 :13) : «oracle sur l'arabie...», ce qui veut dire que la responsabilité de répandre le message de l'islam allait se trouver chez les musulmans arabes, et se trouve aujourd'hui bien sûr chez tous les musulmans.

       dans esaïe (21 :14) :
        « portez de l'eau à ceux qui ont soif; les habitants du pays de thema portent du pain aux fugitifs.»
thema est probablement médine vers où le prophète muhammad (que la paix et le salut de dieu soient sur lui) et ses compagnons ont émigré.

       chaque immigré devint un frère avec un habitant de médine et fut nourri et abrité.

       dans esaïe (21 :15) :

       « car ils fuient devant les épées, devant l'épée nue, devant l'arc tendu, devant un combat acharné.»
ceci est la période où le prophète muhammad (que la paix et le salut de dieu soient sur lui) et ses compagnons furent persécutés et quittèrent la mecque pour se rendre à médine.

       dans esaïe (21 :16) :

       « car ainsi m'a parlé le seigneur : encore une année, comme les années d'un mercenaire et c'en est fait de toute la gloire de kédar.»

       c'est exactement dans la deuxième année de l'hégire (l'immigration) que les mécréants furent vaincus dans la bataille de badr.

       finalement esaïe (21 :17) conclut avec :

       « ii ne restera qu'un petit nombre des vaillants archers, fils de kédar car l'eternel, le dieu d'israël, l'a déclaré.»

       kédar est le deuxième fils d'ismaël (genèse, 25 :13) de qui émana finalement le prophète muhammad (que la paix et le salut de dieu soient sur lui). au début, les enfants de kédar attaquèrent muhammad (que la paix et le salut de dieu soient sur lui) et ses compagnons. mais comme beaucoup parmi eux avaient accepté l'islam, le nombre d'enfants de kédar qui pouvaient résister, diminuait.

       dans certains versets de la bible, kédar est synonyme d'arabe au sens général, comme dans ezéchiel (27 :21) : « l'arabie et tous les princes de kédar...»