Le comportement du Prophète qu'Allah le bénisse et salue envers le servant et l’esclave

le comportement du prophète qu'allah le bénisse et salue  envers le servant et l’esclave

méditez également sur le comportement que tenait le prophète qu'allah le bénisse et salue  avec son servant anas ibn mâlik qu'allah l'agrée qui témoigne lui-même : « je l’ai servi durant dix années, et jamais il ne me dit « fi ! » par mépris, ni ne me dit pour une chose que j’avais faite : « pourquoi as-tu fait  cela ? », et ni pour une chose que je n’avais pas faite : « pourquoi n'as-tu pas fait ainsi ? »   rapporté par boukhâry et mouslim.

ceci montre l’immense douceur, l’immense délicatesse et l’immense ouverture d’esprit du prophète qu'allah le bénisse et salue. mais ceci ne s’arrête pas là. en effet, anas raconte qu'allah l'agrée : « les esclaves de médine prenaient la main du prophète qu'allah le bénisse et salue et ne la relâchaient qu’après qu’elles l’aient emmené à l’endroit désiré pour qu’il subvienne à leurs besoins. »

                     rapporté par ibn mâjah et authentifié par albâny.

 anas qu'allah l'agrée dit : « une femme simple d’esprit dit au prophète qu'allah le bénisse et salue : « o messager d'allah ! j’ai besoin de toi. » le prophète qu'allah le bénisse et salue lui répondit : « o mère d’untel ! emprunte le chemin que tu souhaites et je t’y suivrai pour résoudre ton problème. » après cela, le prophète s’en alla et se concerta avec elle en privé jusqu’à ce qu’elle n’ait plus besoin de son aide. » rapporté par boukhâry sans chaîne de transmission, mouslim, ahmad et abou dawoûd et authentifié par albâny.

les lumières de son message et les enseignements du coran furent réunis en la personne du prophète qu'allah le bénisse et salue et furent mis en application dans son comportement et celui de ses compagnons, réalisant par là « la cité idéale » rêvée par toute société, et qui ne fut jamais instituée si ce n’est à l’époque du  prophète qu'allah le bénisse et salue.