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Les Sounnah liées aux rêves
Les rêves sont de trois types, énumérés dans un hadith rapporté par Abou Hourayrah et mentionné par Mouslim dans son Sahîh:
1. Les beaux rêves prémonitoires que font les âmes vertueuses et par lesquels Allah leur annonce une bonne nouvelle. Celui qui fait un tel rêve doit se comporter de la manière qui sera indiquée par la suite.
2. Les rêves par lesquels Satan cherche à affliger les hommes. Toutefois, ces rêves ne portent aucun préjudice à ceux qui agissent de la manière qui sera indiquée par la suite.
3. Les rêves qui sont la conséquence de pensées qui ont précédé le sommeil. Ces rêves n'ont aucune influence.
Voici donc un aperçu de la Sounnah relative aux rêves à travers les hadiths qui suivent:
1. Abou Salamah relate ce qui suit:
« J'avais l'habitude de faire des rêves qui me rendaient malade. Puis, je rencontrai un jour Abou Qatâdah qui me dit: "Je faisais moi aussi des rêves qui me rendaient malade, jusqu'au jour où j'ai entendu le Messager d'Allah prononcer ces paroles: "Les beaux rêves viennent d'Allah. Aussi, que celui qui voit quelque chose d'agréable en rêve n'en parle qu'à ceux qu'il aime. Et que celui qui fait un mauvais rêve postillonne légèrement sur sa gauche trois fois, qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre le mal de Satan et le mal qu'il a vu en rêve, et qu'il n'en parle à personne, ce rêve n'aura alors aucun effet néfaste sur lui". » Abou Salamah ajoute: « Alors que les rêves étaient pour moi plus lourds que des montagnes, je n'y prête plus attention depuis que j'ai entendu ce hadith. »
Rapporté par Al-Boukhâri (5747) et Mouslim (2261). Selon une autre version, le Prophète a dit: « Les beaux rêves viennent d'Allah et les mauvais rêves de Satan. Que celui donc qui fait un mauvais rêve postillonne légèrement sur sa gauche trois fois, et qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre le mal qu'il a vu en rêve, il n'aura ainsi aucun effet néfaste sur lui. » Rapporté par Al-Boukhâri (3292) et Mouslim (2261).
2. Mouslim rapporte, d'après Jâbir , que le Messager d'Allah a dit:
«…qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre Satan à trois reprises et qu'il change de position. »
Rapporté par Mouslim (2262).
3. Al-Boukhâri rapporte, d'après Abou Sa'îd Al-Khoudri , que le Messager d'Allah a dit:
« Que celui parmi vous qui fait un beau rêve sache qu'il vient d'Allah. Qu'il loue donc Allah pour ce rêve. »
Rapporté par Al-Boukhâri (7045).
Des hadiths qui précèdent, l'on déduit que celui qui fait un beau rêve agit ainsi:
Premièrement: louer Allah, car ce rêve provient de Lui .
Deuxièmement: le décrire, mais seulement à ceux que l'on aime.
Quant à celui qui fait un mauvais rêve, il agit ainsi:
Premièrement: postillonner légèrement sur la gauche à trois reprises.
Deuxièmement: implorer la protection d'Allah le Très-Haut contre Satan et contre le mal de ce qu'il a vu en rêve, à trois reprises en disant: « Je cherche protection contre Satan et contre le mal que j'ai vu dans ce rêve. »
Troisièmement: n'en parler à personne. S'il agit ainsi, ce mauvais rêve n'aura pas d'influence néfaste sur lui, comme le Prophète nous en a informés. On peut ajouter à cela:
Quatrièmement: changer de position dans le lit. Ainsi, celui qui dormait sur le dos se tourne et dort sur le côté.
Cinquièmement: se lever pour accomplir deux unités de prière.
Les hadiths précédents nous apprennent également que le rêve du musulman représente une partie de la Prophétie et que les personnes les plus sincères à l'état de veille sont celles dont les rêves sont les plus véridiques. La sincérité du musulman a donc des effets bénéfiques et une bénédiction même dans son sommeil.
