Zu jeder Zeit Allahs gedenken

zu jeder zeit allahs gedenken

 1. das gedenken allahs ist die basis für allen gottesdienst, denn es ist das hauptsächliche bei der verbindung zwischen dem diener allahs und seinem schöpfer zu jeder zeit und in jedem zustand. aischa, allah sei mit ihr zufrieden und stelle sie zufrieden, sagte: "der gesandte allahs, allahs gnade und frieden seien mit ihm, gedachte in allen umständen allahs." (von muslim überliefert)

denn die verbindung zu allah ist das leben, das, sich-ihm-zuwenden ist rettung, die nähe zu ihm ist sieg und zufriedenheit und das entferntsein von ihm ist irregehen und schaden.

2. das gedenken an allah ist es, was den unterschied zwischen den gläubigen und den heuchlern macht, denn es ist eine eigenschaft der heuchler, dass sie nur wenig allahs gedenken.

3. der teufel besiegt den menschen nur, wenn er unaufgeweckt allah vergisst. das gedenken an allah ist die undurchdringliche festung, die den menschen vor den fallen des teufels bewahrt.

- der teufel liebt es, wenn der mensch es vergisst, allahs zu gedenken.

4. das gedenken an allah ist der weg des glücks. allah, der erhabene, sagte: "es sind jene, die glauben und deren herzen trost finden im gedenken an allah. wahrlich, im gedenken allahs werden die herzen ruhig." (sure 13, vers 28) 

5. man muss immer allahs gedenken, denn die bewohner des paradieses bereuen nichts, ausser dass eine stunde auf der welt vergangen ist, in der sie nicht  allahs, des siegreichen, vollkommenen, gedacht haben.

(das fortwährende gedenken allahs bedeutet den fortwährenden kontakt zu allah.)

al nauauiyy sagte: "alle gelehrten sind sich darüber einig, dass man, während man in kultisch unreinem zustand ist, allahs im herzen und mit der zunge gedenken darf, wenn man wegen geschlechtsverkehr kultisch unrein ist und wenn man wegen der menstruation oder wegen kindbettblutungen kultisch unrein ist, egal, ob man allah lobpreist, ihn lobt, ihn den größten nennt, sagt, dass nur er anbetungswürdig ist, für seinen propheten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, um gnade und frieden bittet oder bittgebete macht. anders ist es jedoch mit dem lesen im koran.

6. wer allahs, des siegreichen, vollkommenen, gedenkt, dessen gedenkt allah. "so gedenkt also meiner, damit ich euer gedenke; und seid mir dankbar und verleugnet mich nicht." (sure nr. 2, vers 152) wenn der mensch sich sehr freut, da er erfährt, dass ein könig ihn in einer sitzung erwähnt und gelobt hat, wie ist es dann erst, wenn der könig aller könige, der erhabene, seiner gedenkt und das in einer gruppe, die besser ist als die gruppe, in der er seiner gedacht hat?

7. damit ist nicht gemeint, dass man ein wort oder worte vor sich hinmurmelt, während das herz abwesend ist, man allah nicht verehrt und ihm nicht gehorcht. man muss neben dem erwähnen mit der zunge nachdenken und von den bedeutungen gerührt sein. der erhabene sagte: "und gedenke deines herrn in deinem herzen in demut und furcht, ohne laut vernehmbare worte am morgen und am abend; und sei nicht einer der unachtsamen." (sure nr. 7, vers 205)

derjenige, der allahs gedenkt, muss sich bewusst sein, was er sagt, sodass das gedenken im herzen das gedenken mit der zunge begleitet, damit der mensch mit allah äusserlich und innerlich verbunden ist.