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Zu wissen Allah
  
  

Under category Alles über Ramadan
Creation date 2012-08-09 22:34:13
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Besonderheiten der Lailat Al-Qadr ( Die Nacht der Bestimmung )

Allâh gab dieser Nacht Besonderheiten, die sie einzigartig machen, wie etwa:
1. Es ist die Nacht, in der der Qurân herabgesandt wurde, wie wir oben erwähnt haben. Ibn ‘Abbâs  möge Allah mit ihm zufrieden seinsagte: „Allâh hat den Qurân auf einmal, von der wohlverwahrten Tafel zum Bait Al-‘Izza (Haus der Ehre) im ersten Himmel geschickt, dann wurde er in Abschnitten, bezogen auf Ereignisse, über 23 Jahre, dem Gesandten Allâhs  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken  offenbart.“ (Ibn Kathîr)
 
2. Allâh beschrieb sie als besser denn tausend Monate, indem Er sagt : „Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate.“(Sûra 97:3)
 
3. Allâh beschrieb sie als gesegnet, indem Er sagt : „Wir haben es wahrlich in einer gesegneten Nacht herabgesandt…“ (Sûra 44:3)
 
4. In dieser Nacht steigen die Engel und der Geist (Dschibrîl – Engel Gabriel) herab, „sprich viele Engel steigen in dieser Nacht herab, da sie so gesegnet ist. Und die Engel kommen herab, wenn der Segen und die Barmherzigkeit Allâhs herabkommen. So wie sie herabkommen, wenn der Qurân rezitiert wird und sie die Dhikr-Zirkel (zum Gedenken Allâhs) umgeben und ihre Flügel aus Respekt für diejenigen ausbreiten, die aufrichtig nach Wissen streben.“ (Ibn Kathîr.) Dschibrîl wird aus Respekt speziell erwähnt.
 
5. Diese Nacht wird als Frieden beschrieben, sprich sie ist sicher, da die Teufel in dieser Nacht viel schwerer Böses tun oder Schaden anrichten können. Wie Mudschâhid  Allah   erbarme sich seiner  sagte: „In dieser Nacht werden viele Menschen aufgrund ihrer Taten von der Bestrafung gerettet, um Allâh, den Allerhabenen, anzubeten.“
 
6. Allâh sagt : „...(In der Nacht,) in der jede weise Angelegenheit einzeln entschieden wird…“ (Sûra 44:4). Die Angelegenheiten dieses Jahres werden von der bewahrten Tafel zu den Engeln entsandt, die die Schicksale aufzeichnen: Wer leben wird, wer sterben wird, welche Versorgung den Menschen gegeben wird, was bis zum Ende dieses Jahres geschehen wird. Jede Angelegenheit des Schicksals wird verfügt und sie kann nicht geändert oder verändert werden. (Ibn Kathîr.) All dies ist Allâh bereits bekannt, selbst bevor es (von den Engeln) niedergeschrieben wird, doch Er lässt die Engel wissen, was passieren wird, und befiehlt ihnen zu tun, was immer ihnen angeordnet wurde.
 
7. Allâh offenbarte eine Sûra bezüglich dieser Nacht, die bis zum Tag der Auferstehung rezitiert werden wird, in der Er die Ehre und den großen Wert dieser Nacht erwähnt. Dies ist die Sûra, in der Allâh, der Allmächtige sagt : „Wir haben ihn (den Qurân) ja in der Nacht der Bestimmung hinab gesandt. Und was lässt dich wissen, was die Nacht der Bestimmung ist? Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate. Es kommen die Engel und der Geist in ihr mit der Erlaubnis ihres Herrn mit jeder Angelegenheit herab. Frieden ist sie bis zum Anbruch der Morgendämmerung.“(Sûra 97:1-5)
 
Der Vers : „Und was lässt dich wissen, was die Nacht der Bestimmung ist?“ (Sûra 97:2) soll die Aufmerksamkeit auf die Wichtigkeit und die große Bedeutung dieser großen Nacht lenken.
 
Der Vers : „Die Nacht der Bestimmung ist besser als tausend Monate.“ (Sûra 97:3) bedeutet, dass Anbetung während ihr besser ist, als alle Anbetungshandlungen, die man in tausend Monaten verrichtet (was über 83 Jahren entspricht). Dies ist ein großer Vorzug, ein Wert, den niemand vollständig verstehen kann, außer dem Herrn der Welten.
 
Lailat Al-Qadr ist in den letzten zehn Tagen des Ramadân, wie in der Überlieferung von Ibn ‘Umar  möge Allah mit ihnen zufrieden sein erwähnt wird, dass der Prophet  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „Sucht Lailat Al-Qadr in den letzten zehn Tagen des Ramadân.“ (Muslim)
 
Es ist wahrscheinlicher, dass sie eine der ungeraden Nächte ist, weil ‘Âischa  möge Allah mit ihr zufrieden sein überlieferte, dass der Gesandte Allâhs  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken  sagte: „Sucht Lailat Al-Qadr in einer der ungeraden der letzten zehn Nächte.“ (Al-Buchârî)
 
Wir sollten sie vor allem in den ungeraden Nächten erwarten, sprich am 21., 23., 25., 27. und 29. Es wurde ebenfalls berichtet, dass der Prophet  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken  sagte: „Sucht sie in den letzten zehn Nächten, in den ungeraden Nächten.“ (Al-Buchârî und Muslim)
 
Sie ist am wahrscheinlichsten am 27. Dies ist folgendem Hadîth zu entnehmen: „Lailat Al-Qadr ist die Nacht des 27.“ (Ahmad und Abû Dâwûd) Die Ansicht, dass sie die Nacht des 27. ist, ist die Meinung der meisten Gefährten  möge Allah mit ihnen zufrieden sein und der Mehrheit der Gelehrten. Ubayy ibn Ka’b  möge Allah mit ihm zufrieden sein bestätigte, ohne „In schâ Allâh – so Gott will“ zu sagen, dass „…sie die Nacht des 27. war." Zirr ibn Hubaisch  möge Allah mit ihm zufrieden sein sagte Ubayy  möge Allah mit ihm zufrieden sein: „Ich sagte: Was veranlasst dich dazu, dies zu sagen, o Abû Al-Mundhir (Beiname Ubayys)?“ Er  möge Allah mit ihm zufrieden sein sagte: „Zu den Zeichen, über die uns der Gesandte Allâhs  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken  berichtete, gehört, dass die Sonne an diesem Morgen ohne sichtbare Strahlen aufgeht.““ (Muslim)
 
Die Tatsache, dass sie wahrscheinlicher die Nacht des 27. ist – Allâh weiß es natürlich am besten – bedeutet nicht, dass dies immer der Fall ist. Sie kann jede der anderen ungeraden Nächte der letzten Tage des Ramadân sein. Einige Gelehrte meinten, dass es wahrscheinlicher ist, dass sie sich verschiebt und nicht jedes Jahr in einer bestimmten Nacht ist.
 
Allâh hat diese Nacht geheim gehalten, damit Seine anbetend Dienenden danach streben werden, sie zu suchen und sich in der Anbetung anstrengen werden, so wie Er die gesegnete Stunde des Freitags geheim gehalten hat.
 
Deshalb sollten wir uns in den Tagen und Nächten dieser zehn Tage anstrengen, Lailat Al-Qadr zu suchen und dem Beispiel unseres Propheten  möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken  folgen, uns in den Bittgebeten anstrengen und versuchen uns Allâh, dem Allmächtigen zu nähern.

 




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