لَأَنْ تَذَرَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَترُكُهم عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ

وقد علل النبي – صلى الله عليه وسلم – هذا الجواب بقوله: "إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ فِي أَيْدِيهِمْ".

والمعنى: لو أنك تركت ورثتك أغنياء خير لك ولهم من أن يكونوا فقراء يسألون الناس بأكفهم، فيضعون في أيديهم شيئاً مما لديهم، فتكون المسألة مذلة لهم في الدنيا والآخرة.

والمراد بالغنى في الحديث: الكفاية، وليس المراد كثرة المال، فقد لا يتوفر لهم ذلك.

فمن وجد في الحياة ما يكفيه من المأكل والمشرب، والملبس والمسكن وغير ذلك مما هو في حاجة إليه فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها.

والعالة: هم الذين يكونون حملاً على غيرهم بمعنى: أنهم يستجدون منهم حوائجهم، ويسألونهم من فضول أموالهم.

والمرء مسئول عمن يعول وهو حي وهو ميت أيضاً إذا كان لديه ما يعينه به مما يبقى بعد خروجه من الدنيا صفر اليدين.

والناس ذكرى، والذكر للإنسان عمر ثان، فلا بد أن يترك الإنسان ما يذكر به من مال وغيره.

وقد ينفعه ماله إذا طال به العمر، فلا ينبغي أن يتسرع بإخراجه كله أو بإخراج نصفه أو ثلثه ما دام يأمل في أن يطول أجله ويحسن عمله.

وإن كان لابد أن يوصي فليكن ذلك في حدود الثلث.