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  2. L’EVEIL ISLAMIQUE : - REGLES ET CONSEILS – (2/3) : QUESTIONS-REPONSE
  3. « PAR LA SAGESSE ET LA BONNE EXHORTATION APPELLE AU SENTIER DE TON SEIGNEUR. ET DEBATS AVEC EUX DE LA MEILLEURE FAÇON »

« PAR LA SAGESSE ET LA BONNE EXHORTATION APPELLE AU SENTIER DE TON SEIGNEUR. ET DEBATS AVEC EUX DE LA MEILLEURE FAÇON »

Les prêcheurs ont recours à de multiples voies pour accomplir leur objectif. Aussi, nous souhaitons savoir quelle est la voie que vous avez adoptée dans la prédication, et pouvez-vous par la même occasion conseiller les jeunes dans leur manière d’appeler les gens à la religion et ce, plus particulièrement avec gouverneurs, le grand public, les jeunes – aussi bien ceux qui sont assidus aux prescriptions religieuses qui ceux dans la débauche – ainsi qu’avec les autres catégories de personnes ?


Quoiqu’il en soit, je peux dire en ce qui me concerne que j’ai mes limites et que je fais preuve de négligence dans beaucoup d’affaires. Quant à la voie que j’emprunte pour prêcher les autres, je m’efforce de faire en sorte de diriger mes efforts en direction des jeunes et des personnes plus âgées en fonction de la méthode que j’estime être la plus adaptée pour atteindre le résultat escompté.


Et je les conseille avec la manière dont Allah  a orienté Ses serviteurs : « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et débats avec eux de la meilleure façon »[1].


Chaque individu est à traiter au cas par cas, ce qui rend impossible d’émettre un jugement général englobant chaque personne et chaque cas de figure. Ainsi, il est parfois préférable de ne pas parler avec un individu à propos de la vérité, car ce dernier se trouve dans une situation où il n’est pas disposé à accepter de telles paroles et il se peut même qu’il y réponde par un péché. Et parfois, tu peux te retrouver face à un acte blâmable qui, si tu l’interdis ou appelles à son abandon va se transformer en un mal plus grand encore. Dans tous les cas, l’homme apprécie les exigences de la situation et choisit l’approche et le ton adaptés.



[1] S.16, v.125.

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