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Les étapes de la création de l'embryon

3128 2009/02/28 2024/11/17


les etapes de la création de l'embryon

 


allah exalté soit-il dit :  [qu'avez-vous à ne pas vénérer allah comme il se doit, alors qu'il vous a créés par phases successives] (nouh : 13-14)

 

la vérité scientifique:


la première personne à étudier les embryons de poulet à l'aide d'une lentille simple, fut harvey, et ce, en 1651. il étudia aussi les embryons de daim. vu la difficulté de visionner les premières étapes de la grossesse, il soutint que les embryons ne sont que des sécrétions utérines. en 1672, de   graaf   découvrit   des   follicules   dans   les   ovaires  que   l'on   appelle   encore   les   follicules   de   de graaf. il constata aussi des cellules dans les utérus des lapines enceintes qui ressemblaient aux follicules susmentionnées. de graaf en déduit alors que les embryons ne sont aucunement des sécrétions utérines mais qu'ils viennent plutôt des ovaires. ces créatures minuscules constatées par   de   graaf   n'étaient   en   réalité   que   des   cavités   dans   les   masses   des   blastocystes.   en   1675, malpighi   visionna   des   embryons   dans   des   œufs   de   poules   qu'il   crut   exempts   du   besoin   de fécondateur mâle. il crut que ces embryons étaient des êtres en miniature qui croissent et qui n'évolue point suivant des étapes. en utilisant un microscope qui était plus performant, hamm et   leeuwenhoek   découvrirent   en   1677   pour   la   première   fois   dans   l'histoire,   le   spermatozoïde humain. mais ils ne comprirent le rôle réel du spermatozoïde dans la procréation. ils crurent aussi que le spermatozoïde était constitué d'un être humain en miniature qui croît dans l'utérus sans passer au préalable par d'autres étapes de création. en 1759 wolff supposa l'évolution de l'embryon de masses primitives qui n'ont pas encore la forme de l'être complet. vers 1775, l'on clôt le débat autour de l'hypothèse de la création entière initialement. et l'unanimité finit par s'établir sur la création par étapes. les expériences de spallanzani sur les chiens corroborèrent l'importance  des  spermatozoïdes dans   la  reproduction. mais   jadis,  il  était  de  mise  que   les spermatozoïdes étaient des créatures intruses. raison pour laquelle l'on leur donna le nom des animaux du sperme. et en 1827 après la découverte du spermatozoïde d'à peu près 150 ans, von baer   constata   l'ovule   dans   un   ovaire   de   chien.   puis   en   1839,   schleiden   et   schwann   eurent l'assurance de la formation du corps humain à partir d'unités vivantes fondamentales et de ce qui provient de ces unités. l'on donna le nom de cellules à ces unités. après quoi il devint facile de comprendre la réalité de la création de l'homme par étapes; d'abord, à partir d'une cellule fécondée qui résulte de l'union du spermatozoïde et de l'ovule.

 

aspect miraculeux :


le    texte  coranique mentionné plus  haut  prouve que l'homme n'est  pas créé  subitement contrairement à ce qui était de mise jusqu'au siècle surpassé, et ce, depuis l'époque d'aristote avant jésus-christ. ces textes coraniques affirment que plutôt que la reproduction humaine se fait par étapes bien déterminées, et ce, pour tout le monde, malgré la différence des races et des générations. l'histoire   de   l'embryologie   témoigne   de   la   confusion   qui   existait   concernant   la   reproduction humaine. mais le coran déclare à cet effet depuis le septième siècle que l'être humain ne vient pas   subitement   à   l'existence   mais   qu'il   passe   plutôt   par   des   étapes   telles   que   les   étapes   de   la construction d'un immeuble qui obéit à un plan préétabli. le hasard ne saurait expliquer ces étapes   préétablies   mentionnées   par   le   coran   qui   sont   la   preuve   évidente   de   la   sagesse,   de   la volonté,   de   l'omnipotence,   de   l'omniscience   et   d'allah.   tout   comme   ces   étapes   prouvent   la perfection de la création divine. quant à l'unité du plan et des étapes pour toutes les races et les générations, elle est une preuve tangible de l'unicité du sublime créateur.
 

 

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