Die Sunnah des nächtlichen Gebetes Qiyaam

 die sunnah des nächtlichen gebetes

qiyaam 

 1. der gesandte allahs, allahs gnade und frieden seien mit ihm, hat gesagt: "das beste fasten nach dem fasten im ramadan ist das fasten im heiligen monat, und das beste rituelle gebet nach dem rituellen pflichtgebet ist das nächtliche gebet al qiyaam." (von muslim überliefert)

die beste anzahl für die gebetseinheiten des qiyaamgebets ist elf oder dreizehn, wenn man lange steht, wegen des folgenden hadiths: "der gesandte allahs, allahs gnade und frieden seien mit ihm, betete elf gebetseinheiten, so war sein gebet." (von al buchaariyy überliefert) in einer anderen überlieferung heißt es: "er betete nachts dreizehn gebetseinheiten." (von al buchaariyy überliefert)

2. es ist eine sunnah, dass, wenn man das qiyaamgebet verrichtet, das zahnputzstäbchen siuaak gebraucht und die letzten koranverse der sure nr. 3 aufsagt, die mit den folgenden worten allahs beginnen: "inna fie chalqi-s-samaauati-ual-ardi ua-chtilaaifi-l-laili ua-n-nahaari la aayaatin li ulie-l-albaab.....", von vers 190 bis zum ende der sure.

3. es ist eine sunnah, dass man das bittgebet sagt, das über den gesandten, allahs gnade und frieden seien mit ihm, feststeht: "o allah, dir gebührt alles lob, du bist der immerverwaltende der himmel und der erde und dessen, was darin ist. dir gebührt alles lob, du bist das licht der himmel und der erde und dessen, was darin ist. dir gebührt alles lob, du bist der könig der himmel und der erde. dir gebührt alles lob, du bist die wahrheit. dein versprechen ist wahr. die begegnung mit dir ist wahr. deine worte sind wahr. das paradies ist wahr. die hölle ist wahr. und die propheten sind wahr.“

4. es ist auch eine sunnah, das nächtliche gebet mit zwei kurzen gebetseinheiten zu beginnen, damit man für das anstehende fleißig wird. er, allahs gnade und frieden seien mit ihm, hat gesagt: „wenn einer von euch einen teil der nacht beten will, fange er mit zwei kurzen gebetseinheiten an.“ (von muslim überliefert)

5. es ist auch eine sunnah, das qiyaamgebet mit dem bittgebet anzufangen, mit dem der prophet es angefangen hat: “o allah, du herr von gabriel, von michael und von israfiel, du spalter von korn und kern, du kenner des unbekannten und des bekannten, du urteilst zwischen deinen dienern bezüglich der dinge, über die sie sich uneinig waren. zeige mir, was diesbezüglich wahr ist. du leitest wahrlich, wen du willst auf den rechten weg.“ (von muslim überliefert)

6. es ist auch eine sunnah, das qiyaamgebet lange hinauszuziehen. "der gesandte allahs, allahs gnade und frieden seien mit ihm, wurde folgendes gefragt: ,welches gebet ist besser?` er antwortete: ,ein langes qiyaamgebet.`“ (von muslim überliefert)

7. es ist eine sunnah, dass man um zuflucht bittet, wenn man einen koranvers liest, bei dem es um qual geht, man sage dann: ,ich bitte allah um zuflucht vor der qual allahs.`, dass man allah um gnade bittet, wenn man an einem koranvers angelangt, in dem es um gnade geht, man sage dann: ,o allah, ich bitte dich um deinen überfluss.` und dass man allah heilig nennt, wenn es um einen koranvers geht, bei dem er von mängeln freigesprochen wird.“