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O Profeta (S), Como o Vedes
1. “o profeta (s) tinha o rosto mais formoso e, dentre os homens, o melhor caráter; não era nem muito alto nem muito baixo.” [bukhári e musslim.]
2. “o profeta (s) tinha o rosto claro e sereno.” [musslim.]
3. “o profeta (s) era de altura mediana, tendo ombros largos e barba espessa. seus cabelos lhe caíam por sobre as orelhas. usava uma manta vermelha; e jamais vi alguém tão bonito quanto ele.” [bukhári.]
4. “o profeta (s) tinha a cabeça grande, mãos e pés grandes, e um rosto prazenteiro. nunca vi ninguém como ele, antes ou depois.” [bukhári.]
5. “o rosto do profeta (s) era como o sol e como a lua, era redondo.” [musslim.]
6. “quando o profeta (s) estava contente, seu rosto se iluminava e se apresentava como se fosse um pedaço da lua, e nós o notávamos.” [bukhári e musslim.]
7. “o profeta (s) não gargalhava, mas sorria; e se a gente olhasse para ele, parecia que seus olhos estavam besuntados, mas não estavam.” [hassan,1 al tirmizi.]
8. aicha narrou: “nunca vi o profeta (s) gargalhar a ponto de a sua úvula se tornar visível. ele apenas costumava sorrir.” [bukhári]
9. jabir ibn samura narrou: “vi o profeta (s) numa noite clara, e me pus a olhar para ele e para a lua. ele estava usando uma manta vermelha, ele me parecia mais formoso que o luar.” [relatado por tirmizi, que disse: “é hasan gharib2.” também al hakim e al zahabi verificaram aquilo.]
10. alguém descreveu esplendidamente o mensageiro (s) ao dizer:
“seu rosto tem brilho, e as nuvens, chuvas;
por meio da sua súplica (a allah)
alimenta os órfãos e
protege as viúvas”.
esse poema foi tirado duma poesia feita por abu talib3. foi recitado por ibn ômar e por outros quando os muçulmanos estavam afligidos pela seca, e o mensageiro (s) fez súplicas a allah em favor deles, dizendo: “ó allah, proporciona-nos água!” e choveu (naquele mesmo dia). [bukhári.]
11. o restante da descrição feita por abu tálib sobre o mensageiro (s) é:
“os oprimidos dentre
a família de háchim buscam refúgio nele,
e encontram-no benevolente e virtuoso.
haveis vivido (perto dele), e
juro pelo senhor da casa4:
mohammad não será destruído;
lutaremos em favor dele e nos esforçaremos ao máximo.
não o deixaremos esmorecer até que sejamos chacinados em torno dele,
e (se preciso for) negligenciaremos nosos filhos e nossas esposas (por ele).
um homem da tribo coraixita também recitou:
“louvado seja allah, e vem, então,
daqueles que agradecidos são.
“recebemos a chuva por meio
da intercessão do profeta.
ele dirigiu sinceros apelos a allah, seu criador,
e se concentrou, na sua súplica, com fervor.
“num breve tempo dum trocar de roupa5,
ou mesmo mais rápido,
vimos a chuva cair (e não foi pouca).
“tinha, como seu tio abu tálib o descreveu,
um semblante claro e luzente.
por meio dele e por allah, a chuva do céu desceu;
essa é uma prova da sua mensagem fulgente.
“e aquele que graças a allah der
terá aumento de provisão;
enquanto aquele que malagradecido for
receberá a verdade em oposição”.
[tirado da obra manal al tálib, de al acir, pág. 106].
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lista de abreviaturas
d.h.– depois da ou após a hégira, que marca o começo do calendário islâmico, a partir do tempo da migração do profeta, de makka para madina.
e.c. – era comum, usada para o calendário gregoriano comum.
n. – data do nascimento.
m. – data da morte.
r – radhia allahu anhu (anha) [que deus se compraza dele (dela)]. é usada após a menção do nome de um companheiro ou uma companheira.
swt – subhánahu wa ta’ála (glorificado e exaltado seja). é usada após a menção do nome de deus.
(s) – salla allahu alahi wa sallam (que deus o abençoe e lhe dê paz). expressão usada após a menção do nome do profeta mohammad.
as – alaihi salam (que a paz esteja com ele). expressão usada após a menção do nome de qualquer profeta.