A Bondade do Profeta _ S

1. deus (swt) diz: “chegou-vos um mensageiro da vossa raça, que se apiada do vosso infortúnio, anseia por proteger-vos, e é compassivo e misericordioso para com os crentes” (alc. 9:128).

2. anas (r) relatou: “um dia, estando nós na mesquita em companhia do profeta, chegou um beduíno e começou a urinar dentro do templo, e os companheiros gritaram para ele: ‘ei, pára, pára!’ o mensageiro de deus (s) disse: ‘não façais com que ele pare; deixai-o sossegado!’ os companheiros deixaram que o beduíno terminasse de urinar; o mensageiro de deus (s) chamou o homem e lhe disse: ‘as mesquitas não são lugares adequados para a urina e sujeira. na verdade, são locais para nos lembrarmos de deus, praticarmos orações e recitarmos o alcorão.’ o profeta (s) disse, voltando-se para os companheiros; ‘fostes enviados como portadores das boas-novas, e não para complicardes as coisas. jogai um balde d’agua sobre ela (urina).’ o beduíno disse: ‘ó deus, tem misericórdia de mim e de mohammad, mas de mais ninguém além de nós!’ o profeta (s) argumentou com ele: ‘tu estás a estreitar uma coisa que é para ser abrangente (a misericórdia de deus).’” [de acordo.]

3. muawiya ibn al hakam al silmi disse: “eu estava orando juntamente com o mensageiro de deus (s), e um homem do grupo espirrou; eu lhe disse: ‘que deus tenha misericórdia de ti!’ as pessoas olharam para mim com desaprovação, e eu lhes disse: ‘ai de mim! por que me olhais assim?’ as pessoas começaram a bater com as mãos nas coxas para que eu ficasse em silêncio, e assim o fiz até ao término da oração. o profeta disse para mim: “falarmos durante a oração não é bom, porque ela consiste em glorificarmos a allah – declarando-lhe a magnitude – e recitarmos o alcorão.’” muawiya louvou ao profeta, dizendo: “que meu pai e minha mãe sejam resgatados! nunca vi, antes dele, nem após ele, melhor instrutor que ele. juro por allah  que ele não me repreendeu, nem desfez de mim.” depois disse: “ó mensageiro de allah, bem sabes que acabo de abandonar a ignomínia, pois allah, louvado seja, nos enviou a religião do islam. contudo, entre a minha gente, há alguns que buscam os astrólogos para os consultar. que poderia eu fazer?” respondeu: “pois não os vás consultar!” disse muawiya: “e quanto àqueles que pressagiam maus augúrios, entre a minha gente?” disse: “esse é um sentimento levado pelo costume, porém que nenhum impedimento será para eles.” [musslim.]

4. aicha narrou: “alguns judeus foram ter com o profeta (s), e disseram: ‘as samu 1alayka.’ o profeta respondeu: ‘wa alaykum (sobre vós também).’ então eu disse (para os judeus): ‘morte para vós, e que allah vos amaldiçoe e fique irado quanto a vós!’ o profeta (s) disse: ‘vai com calma, aicha! deves ater-te à bondade, e evitar a aspereza e indecência.’ eu lhe disse: ‘não ouviste o que eles disseram?’ o profeta respondeu: ‘não ouviste o que eu lhes disse? respondi-lhes à altura, sendo que minha oração com respeito a eles irá ser aceita, ao passo que a deles, com respeito a mim não irá sê-lo.’” [bukhári.]

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lista de abreviaturas

d.h.– depois da ou após a hégira, que marca o começo do calendário islâmico, a partir do tempo da migração do profeta, de makka para madina.
e.c. – era comum, usada para o calendário gregoriano comum.
n. – data do nascimento.
m. – data da morte.
r – radhia allahu anhu (anha) [que deus se compraza dele (dela)]. é usada após a menção do nome de um companheiro ou uma companheira.
swt – subhánahu wa ta’ála (glorificado e exaltado seja). é usada após a menção do nome de deus.
(s) – salla allahu alahi wa sallam (que deus o abençoe e lhe dê paz). expressão usada após a menção do nome do profeta mohammad.
as – alaihi salam (que a paz esteja com ele). expressão usada após a menção do nome de qualquer profeta.