عربي English עברית Deutsch Italiano 中文 Español Français Русский Indonesia Português Nederlands हिन्दी 日本の
  
  

   

 

الآيات
 
 
 
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)
 
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
 
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)
 
 
كيف نقرأها :
 
 
 
 
 
 
معاني الكلمات
 
{ الصيّب } : المطر .
 
{ الظلمات } : ظلمة الليل وظلمة السحاب وظلمة المطر .
 
{ الرعد } : الصوت القاصف يُسمع حال تراكم السحاب ونزول المطر .
 
{ البرق } : ما يلمع من نور حال تراكم السحاب ونزول المطر .
 
{ الصواعق } : جمع صاعقة : نار هائلة تنزل اثناء قصف الرعد ولمعان البرق يصيب الله تعالى بها من يشاء .
 
{ حَذَرَ الموت } : توقيا للموت
 
{ محيط } : المحيط المكتنف للشيء من جميع جهاته .
 
{ يكاد } : يقرب .
 
{ يخطف } : يأخذه بسرعة .
 
{ أبصارهم } : جمع بصر وهو العين المبصرة .
 
{ الناس } : لفظ جمع لا مفرد له من لفظه ، واحده إنسان .
 
{ اعبدوا } : أطيعوا بالإيمان والامتثال للأمر والنهى مع غاية الحب لله والتعظيم .
 
{ ربكم } : خالقكم ومالك أمركم وإلهكم الحق .
 
{ خلقكم } : أوجدكم من العدم بتقدير عظيم .
 
{ تتقون } : تتخذون وقاية تحفظكم من الله ، وذلك بالإيمان والعمل الصالح بعد ترك الشرك والمعاصى .
 
 
 
 
تفسير الآيات :
 
 الآية ( 19 ) ( 20 ) فهما تتضمنان مثلا آخر لهؤلاء المنافقين . 
 
وصورة المثل العجيبة والمنطقية على حالهم هى مَطر غزير فى ظلمات مصحوب برعد قاصف وبرق خاطف وهم فى وسطه مذعورون خائفون يسدون آذانهم بأنامل أصابعهم حتى لا يسمعون صوت الصواعق حذراً أن تنخلع قلوبهم فيموتوا ، ولم يجدوا مفراً ولا مهرباً لأن الله تعالى محيط بهم هذا من جهة ومن جهة أخرى فإن البرق لشدته وسرعته يكاد يخطف أبصارهم فيعمون ، فإذا أضاء لهم البرق الطريق مشوا فى ضوئه واذا انقطع ضوء البرق وقفوا حيراى خائفين ، ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم لأنه تعالى على كل شىء قدير هذه حال اولئك المنافقين والقرآن ينزل بذكر الكفر وهو ظلمات وبذكر الوعيد وهو كالصواعق والرعد وبالحجج والبينات وهى كالبرق فى قوة الاضاءة ، وهم خائفون أن ينزل القرآن بكشفهم وازاحة الستار عنهم فيؤخذوا ، فإذا نزل بآية لا تشير إليهم ولا تتعرض بهم مشوا فى إيمانهم الظاهر . 
 
 
وإذا نزل بآيات فيها التنديد بباطلهم وما هم عليه وقفوا حائرين لا يتقدمون ولا يتأخرون ولو شاء الله أخذ أسماعهم وأبصارهم لفعل لأنهم لذلك أهل وهو على كل شىء قدير
 
 
 
و الله تعالى لما ذكر المؤمنين المفلحين ، والكافرين الخاسرين ذكر المنافقين وهم بين المؤمنين الصادقين والكافرين الخاسرين ثم على طريقة الالتفات نادى الجميع بعنوان الناس ليكون نداء عاما للبشرية جمعاء فى كل مكان وزمان وأمرهم بعبادته ليقوا أنفسهم من الخسران
 
 
 
أحكام التلاوة :
 
أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19)
 
كَصَيِّبٍ مِنَ : إدغام ناقص بغنة ( التنوين في الميم )
 
السَّمَاءِ : مد واجب متصل 4 أو 5 حركات
 
ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ : إدغام ناقص بغنة ( التنوين في الواو )
 
وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ : إدغام ناقص بغنة ( التنوين في الواو )
 
وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ : إدغام ناقص بغنة ( التنوين في الياء )
 
فِي آذَانِهِمْ : مد جائز منفصل 2 أو 4 أو 6 حركات
 
الْمَوْتِ : مد لين و يكون في حال الوقف مقداره 2 أو 4 أو 6 حركات
 
مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ : إقلاب التنوين عند الميم المشددة الى ميم لأن بعدها حرف الباء و هو حرف الاخفاء و ييسمى إخفاء شفوي
 
الْكَافِرِينَ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )
 
 
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
 
 
كُلَّمَا أَضَاءَ : مد جائز منفصل 2 أو 4 أو 6 حركات
 
لَهُمْ مَشَوْا : إدغام مثلين صغير
 
وَإِذَا أَظْلَمَ : مد جائز منفصل 2 أو 4 أو 6 حركات
 
شَاءَ : مد واجب متصل 4 أو 5 حركات
 
َأَبْصَارِهِمْ : قلقلة حرف الباء ( المرتبة الصغرى لأن حرف الباء وقع في وسط الكلمة )
 
شَيْءٍ قَدِيرٌ : إخفاء التنوين عند حرف القاف
 
قَدِيرٌ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )
 
 
 
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)
 
يَا أَيُّهَا : مد جائز منفصل 2 أو 4 أو 6 حركات
 
مِنْ قَبْلِكُمْ : إخفاء النون عند حرف القاف
 
قَبْلِكُمْ : قلقلة حرف الباء ( المرتبة الصغرى لأن حرف الباء وقع في وسط الكلمة )
 
تَتَّقُونَ : مد عارض للسكون 2 او 4 او 6 حركات ( في آخر الكلمة )
 



                      المقال السابق                       المقال التالى




Bookmark and Share


أضف تعليق

أنت بحاجة للبرامج التالية: الحجم : 2.26 ميجا الحجم : 19.8 ميجا