安拉对逊奈的保护（1/7）：圣门弟子对他们重大责任的理解

导言：“逊奈”及其在伊斯兰中的崇高地位

“逊奈”指的是先知穆罕默德的言语、行为、他所默许的圣门弟子言行，以及他的生活方式。它是整个伊斯兰立法系统的依据。安拉在《古兰经》中命令穆斯林要效仿先知穆罕默德的言行，聆听并服从他的命令。它同时是伊斯兰教诲的最高实践典范，也是《古兰经》的最权威注释。没有“逊奈”，我们就无法真正全面地理解和实践伊斯兰。[1]

众所周知，“逊奈”是以圣训文献的方式被保存下来的。“逊奈”的保存问题，实际上就是对伊斯兰经典之纯洁度的保护问题。如今这个问题变得更加重要，因为许多人对“逊奈”的保护和传述没有正确的认识，对所传述圣训的可靠性持怀疑态度。

安拉保护“逊奈”的方式

安拉穆斯林承担起保护“逊奈”的责任。保护的方式多种多样，这些方式世代流传下来，没有时间上的差异，更没有原始材料和圣训的遗失。保护“逊奈”的因素和方法如下：

圣门弟子们对这一重大责任的理解与实践

类似的指示还有很多，都被圣门弟子铭记并记载下来。比如先知还说：“愿安拉赐悯这样的人，他听到我的话背记下来并传达给他人。也许被传达者比传达者领会的更好。”[3]

与此同时，先知严厉禁止以讹传讹，严厉禁止假借他的名义而传述：“你们当替我传达，哪怕是一句经文。你们传述以色列的故事，也无妨害。但是，谁故意借我的名义而伪造传述，谁就等着进火狱吧。”(《布哈里圣训实录》) 这一警告，看来在很多场合都曾提到过，因为类似的话被五十多个圣门弟子记录并传述了下来。[4]

因此，圣门弟子们意识到，他们必须谨慎地传述圣训。他们深刻理解以讹传讹、借名假造圣训的危害及罪过之严重。《布哈里圣训实录》中记载，当圣门弟子祖拜尔被问起为何没有传述那么多圣训时，他说，我从未离开过安拉的使者，但我听他说过：“谁替我传达而错传，谁就准备好火狱的位置。”对此，伊本·哈加尔 [5]  注释：祖拜尔的意思不是说以先知的名义伪造圣训，而是说他担心传述太多，会出现错误，这些错误会让他处于圣训所警告的讹传者之列。[6]

圣门弟子艾奈斯·本·马利克也说：如果我不担心犯错，我必定告诉你们许多我听到的来自穆圣的言行。但我听他说过：“谁借我名义错误地传述不属于我的言行，谁就准备好火狱的位置。”[7]  这再次意味着圣门弟子艾奈斯明白，这段圣训的警告也同样应用于传述圣训时无心犯错而犯错的人。

事实上，艾布·胡莱勒等许多圣门弟子都致力于学习和背记圣训。他们没有过度地担心犯错。另一方面，没有致力于学习的人会有更多担心，因为当他们传述穆圣的话时，他们担心自己糟糕的记忆力或许会让他们力不从心。