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LE STATUT DE LA FEMME EN ISLAM
Le Prophète صلى الله عليه وسلم nous a informé qu’il aimait la femme et en aucun cas ne la détestait ni la dévalorisait. Il disait صلى الله عليه وسلم: « De cette vie, j’ai aimé les femmes et le parfum, et on a rendu la prière agréable à mes yeux. »1 Aussi, le Prophète صلى الله عليه وسلم parla de l’égalité humaine des femmes avec les hommes en disant: « Les femmes sont les consoeurs des hommes. »2 En effet, tous les hommes proviennent d’une femme et d’un homme, et les femmes également ; personne n’est donc plus méritant que l’autre si ce n’est par la foi et les bonnes oeuvres.
En France, en 585, lors du Concile de Mâcon, on se demandait: est-ce quela femme possède une âme ou pas ? Ils en conclurent que la femme était dépourvue de l’âme qui sauvait la personne du châtiment de l’enfer si ce n’est l’âme de Marie qui, elle, sera sauvée!
Par contre, le Prophète صلى الله عليه وسلم a été envoyé pour confirmer l’égalité entrel’homme et la femme concernant la foi, la pratique et les récompenses qui leur sont liées. Allah dit:
إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
(Les soumis et les soumises à Dieu, croyants et croyantes, obéi ssantset obéissantes, loyaux et loyales, ceux et celles qui endurent avec patience, se montrent humbles, donnent l’aumône, jeûnent, prése rvent leur chasteté et se remémorent souvent Dieu: à tous Dieu a prép aré un pardon et une énorme récompense.)
Allah dit également:
مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَىٰٓ إِلَّا مِثْلَهَا ۖ وَمَنْ عَمِلَ صَٰلِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰٓئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍۢ
(Celui qui fait une mauvaise action sera rétribué par son équivalent ; et celui, mâle ou femelle, qui fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur rétribution sans compter.)
Lorsqu’Allah leur interdit de détester la naissance des filles en disant:
لِّلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَٰثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ ﴿٤٩﴾ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَٰثًا ۖ وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا ۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
(À Dieu appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’il veut. Ilfait don de filles à qui il veut, et octroie des garçons à qui il veut. * Ou bien il donne à la fois garçons et filles ; et il rend stérile qui il veut. Il sait et est capable de tout.)
le Prophète صلى الله عليه وسلم fit de même en proscrivant cet affreux comportement et encouragea l’éducation des filles et le bon comportement envers elles. Eneffet, il dit :صلى الله عليه وسلم
« Celui qui éduque deux filles jusqu’à ce qu’elles atteignent l’âge de la puberté, lui et moi, ressusciterons le jour de la résurrection de cette façon (et il joignit les doigts de sa main.)
Ceci montre combien son degré est élevé et qu’il sera rapproché du Prophète pour la seule raison de s’être occupé de ses filles et pour les avoir protégées jusqu’à qu’elles aient atteint l’âge de la puberté et de la responsabilité. Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit aussi :
« Celui qui détiendra sous sa responsabilité trois filles ou trois soeurs, ou bien deux filles ou deux soeurs, puis se comportera bien avec elles en craignant Allah entrera au paradis. »
Au moyen de cette méthode encourageante, le Prophète صلى الله عليه وسلم mit fin à une conduite ancrée dans les esprits des Arabes avant l’Islam, celle qui portait en aversion les filles en les considérant comme le symbole de l’impuissance et du déshonneur.
