L’EXHORTATION DU PROPHÈTE صلى الله عليه وسلم AU BON COMPORTEMENT ENVERS SON ÉPOUSE

Le Prophète صلى الله عليه وسلم montra qu’entretenir de bonnes relations avec les femmes était un signe révélant la noblesse d’esprit et la vertueuse attitude de l’homme. Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit: « Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec les femmes. » De plus, le Prophète صلى الله عليه وسلم interdit de frapper la femme: « Ne frappez pas les femmes. » Il ordonna de patienter avec elle et de ne pas avoir de l’aversion contre elle en disant صلى الله عليه وسلم: « Le croyant ne doit pas détester sa femme, car si un comportement en elle lui déplaît, un autre lui plaira. » C’est comme si le Prophète صلى الله عليه وسلم ordonnait à l’homme de rechercher uniquement les atouts de la femme et ses bons côtés, sans s’attarder sur les bévues et les écarts de conduite, car cela, mène à la rupture et à  l’animosité entre les époux.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم autorisa l’épouse à porter plainte en justice, si son époux secomportait mal envers elle. Des femmes  venaient voir les femmes du Prophète صلى الله عليه وسلم pour se plaindre du mauvais comportement de leurs maris ; le Prophète dit alors: «  e nombreuses femmes se sont présentées chez la famille de Muhammad pour se plaindre de leurs maris ; sachez donc qu’ils ne sont en aucun cas les meilleurs d’entre vous. »

Cela signifie que ces hommes qui se sont mal comportés avec leurs femmes et les ont offensées ne sont nullement les meilleurs hommes.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم, saisissant la faiblesse physique de la femme par rapport à l’homme et le fait qu’elle ne peut pas se défendre seule dans la plupart des cas, mit en garde contre ceux qui s’en prennent aux faibles, dont fait partie la femme, et les menaça en disant: « Ô seigneur ! Je mettrai dans la gêne ceux qui s’en prennent aux droits des deux faibles: l’orphelin et la femme. »

Cela signifie que ceux qui s’en prennent à ces deux types de personnes ne seront point pardonnés, mais seront exposés à la gêne et au châtiment dans cette vie et dans l’au-delà.