1. Articles
  2. В древнем иудаизме женщина не имела прав д

В древнем иудаизме женщина не имела прав д

Under category :
6080 2010/06/30 2024/03/28
Article translated to : العربية English עברית

 

 

В древнем иудаизме женщина не имела прав давать свидетельские показания.                                                                                                                              
 
 
 
 
 
 
 
 
С другой стороны в древнем еврейском обществе  женщине не разрешалось давать свидетельские показания.[1] Еврейские раввины считают, что женщина не пригодна для свидетельства, по причине девяти проклятий, от которых пострадали все женщины после падения человека. Сегодня в Израиле женщине не разрешается давать свидетельские показания перед еврейским религиозным судом.[2] Раввины оправдываются  изречениями, приведенными в Торе (genesis 18:9-16)о том, что жена Ибрахима, Сара, солгала. Они берут это изречение  доказательством на непригодность женщины давать свидетельские показания. Еврейский религиозный закон утверждает, что никакой женщине: еврейке или не еврейке, не разрешается  давать свидетельские показания перед еврейским судом. На самом же деле ей разрешается свидетельствовать в очень ограниченных вопросах, связанных с женщинами. А что касается процессов, охватывающих основную юридически-судебную силу, то женщине не разрешается свидетельствовать на них, потому что женщин  считают "врожденными лентяйками". Однако проблема проясняется, когда свидетельство еврейки сопоставляется со свидетельством еврея. Еврейский религиозный закон разрешает эту проблему следующим образом: "Свидетельство 100 евреек  приравнивается свидетельству одного  еврея".  Это решение  упомянуто в официальном, английском переводе Талмуда в главе  "yisha"(Женщина). Несмотря на это, подобное не приводится ни в каких других книгах, говорящих об иудаизме, будь-то на английском языке, или на каком-нибудь  другом языке. [3]
 
 
 
 
-------------------------
 
 
 
[1]ibid, p. 115.
 
[2]lesley hazleton, israeli women.the reality behind the myths (new york: simon and schuster, 1977) p. 41.
 
[3]dr. israel shahak," israel's discriminatory practices are rooted in jewish religious law", washington report on middle east affairs, august 1995, pgs. 18, 119, also published in the israeli newspaper davar on march 15, 1995.
 
 
Сайт поддержки Мухаммада посланника АллахаIt's a beautiful day