先知为何尊重一位以色列妇女？

我们暂时假定穆罕默德（祈主福安之）的敌人们所宣称的他自己写作了《古兰经》是事实，那么，非穆斯林们可以来作出回应了。

现在请问：你对穆罕默德（祈主福安之）是阿拉伯人有怀疑吗？

无论人们同意与否，他（穆罕默德，祈主福安之）用最好的方式和几乎燃烧听众心灵的词汇告诉人们说：“属于以色列后裔的尔萨（耶稣）之母玛利亚超越于全世界的妇女。”1

超越全世界的妇女不是他（穆罕默德，祈主福安之）的母亲或妻子或女儿或其他阿拉伯妇女，却是一个以色列的妇女！

有人能解释这件事吗？人们通常都把其母亲或妻子或女儿视为最重要妇女。

是什么令伊斯兰的先知如此尊重一名来自冲突或反对者一方的妇女的？尤其是一名以色列妇女？！以色列人三千年来一直鄙视他（穆罕默德，祈主福安之）的民族（阿拉伯人），直到今天。

《玛利亚章》：

在尊贵的《古兰经》中，有一章经文称作《玛利亚章》，这是为了尊重尔萨（耶稣）之母玛利亚（祈主赐他俩平安）。甚至于在《圣经》中，玛利亚（祈主赐她平安）也从未得到过如此殊荣。在基督新教的六十六本经和天主教的七十三本经中，没有哪一本是以玛利亚或其子耶稣（祈主赐他俩平安）命名的。你只能发现以马太、马可、路加、约翰、保罗等名字命名的经书，但却找不到一本归属于耶稣（尔萨）或玛利亚（祈主赐他俩平安）名字的。

如果穆罕默德（祈主福安之）是《古兰经》的作者的话，除了玛利亚的名字之外，他不会没有能力在其中放入其母亲“阿米娜”、或爱妻“赫迪杰”、“阿伊莎”或爱女“法蒂玛”（愿主喜悦她们）的名字。

然而，没有！他无法这样做。尊贵的《古兰经》并不是穆罕默德（祈主福安之）的作品。2

答案很简单：他无可选择：他没有权利表达自己的私心。“这只是他所受的启示。”（《古兰经》53：4）

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1 玛利亚（祈主赐她平安）并非犹太教徒，而是崇拜其祖先们——易卜拉欣（亚伯拉罕）、易斯马仪（以实马利）、易斯哈格（以撒）、叶尔孤白（雅各）和宰卡里亚——所崇拜的独一主宰。她是中正的穆斯林，而非以物配主者。从血统上，她是以色列的后裔，以色列即安拉的先知叶尔孤白（雅各）。对于她是犹太教徒或基督教徒的说法是与事实不符的。

2参见艾哈迈德·迪达特博士所著《伊斯兰中的基督》一书第39-45页。