夜间后三分之一的时间祈祷。

后半夜里祈祷属于圣行。如果后半夜里念了“古努特”祷 词，亦足够了。根据逊奈，要在此时祈祷，因为此时的祈祷有望被恩准，此时此刻，伟大的真主以符合他尊严的形式降至近天。 在两大圣训实录中据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“每夜只剩后三分之一的时间时，真主降至近天， 说：‘谁向我祈祷，我应答谁；谁向我祈求，我赐予谁；谁向我 求饶恕，我饶恕谁。’” （《布哈里圣训实录》1145段，《穆斯林圣训实录》758段）

11.根据逊奈，礼毕威特尔拜说赛俩目出拜后念三遍“赞颂掌权的、至洁的真主超绝”，第三遍高声。

证据是：

据乌班耶•本•凯阿布（求真主慈悯他）传述，真主的使者在威特尔拜中诵读《至尊者章》、《不信道者章》和《忠诚章》；他说赛俩目出拜后念三遍“赞颂掌权的、至洁的 真主超绝”。（《奈萨仪圣训集》1702段）在阿卜杜•拉哈曼•本•艾卜萨传述的圣训 中：“第三遍他高声念‘赞颂掌权的、至 洁的真主超绝’。” （《艾哈麦德圣训集》15354段，《奈萨仪圣训集》1734段）

12.根据逊奈，礼夜间拜时叫醒家人一起礼拜。

丈夫礼夜间拜时叫醒妻子，同样，妻子礼夜间拜时叫醒丈夫 和其他家人，这属于对行善的互助共勉。

证据是：

据阿伊莎（求真主喜悦她）传述：“先知夜间礼拜时我一 直横躺在他与朝向之间。当他礼威特尔拜时叫醒我，我就礼威特 尔拜。” （《布哈里圣训实录》512段，《穆斯林圣训实录》512段）

据乌姆•赛莱迈（求真主喜悦她）传述，先知睡醒后 说：“赞主超绝！降下了什么库藏？降下了什么灾难？是谁叫醒 寝室的女主人们（指他妻室）起来礼拜？在今世许多穿衣服的女 人，到后世都是赤裸的。”（《布哈里圣训集》6218段）

13.根据逊奈，礼夜间拜者可量力而行，不要因勉强自己而影 响拜中的虔敬恭顺。

若果觉得劳累，可以坐着礼拜。

据艾奈斯（求真主喜悦他）传述，真主的使者进了清真寺 后看到两根柱子间绑着一根绳子，就问；“这是干什么的？”众人说：“宰娜拜礼拜时用的，她感到累或困时，就抓住绳子礼拜。”使者说：“把绳子解开。你们应在精力充沛时礼拜，困了 累了就坐下。” （《布哈里圣训实录》1150段，《穆斯林圣训实录》784段）

若果拜中感觉瞌睡打盹，就去睡觉，等精神充沛后再去礼 拜。

据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，先知说：“你们谁在拜 中打盹，应立即去睡觉，因为一个人礼拜时若睡眼惺忪，或许他 想着祈求饶恕，结果却诅咒自己。” （《布哈里圣训实录》212段，《穆斯林圣训实录》786段）

根据逊奈，夜间诵读《古兰经》感觉瞌睡打盹时，就去睡 觉，养好精神。

据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：“你们起来礼夜间拜，若还睡眼朦胧，无法正确诵读《古兰 经》经文，不知自己所云时，应去睡觉。” （《穆斯林圣训实录》787段）

14.根据逊奈，未能礼夜间拜者，白天补礼，但要礼成偶数 拜。 若一个人习惯把威特尔拜礼三拜，却因瞌睡或生病耽误了礼 威特尔拜时，白天可以补礼四拜。若习惯把威特尔拜礼五拜，却 因瞌睡或生病耽误了礼时，白天可以补礼六拜，以此类推。先知 曾这样做。又因为先知夜间礼的奇数拜是十一拜。阿伊莎（ 求真主喜悦她）讲述先知礼夜间拜的情况说：“他因瞌睡或生 病未能礼夜间拜时，就在白天礼十二拜。” （《穆斯林圣训实录》746段）