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叩头中的相关圣行。
（1）叩头中两臂远离肋腹，肚腹远离大腿。据布海奈的儿子阿卜杜拉•本•马立克（求真主喜悦他）传 述，真主的使者叩头时，双臂离开肋腹，甚至腋下的白肉清晰可见。（《布哈里圣训实录》第390段，《穆斯林圣训实录》第495段）又据迈姆娜（求真主喜悦她）传述，先知叩头时，一只小羊羔能从身下穿过。（《穆斯林圣训实录》第496段）这说明在叩头中尽量放松，不要过于拘谨，当然这是不妨碍 旁边的人的情况下。
根据逊奈，在叩头中不要把两大腿合并在一起，也不要用大 腿托住肚腹，而是要大腿远离肚腹。由艾布•胡迈德（求真主喜 悦他）传述的圣训中描述先知的礼拜模式时说
：“他叩头中使 两腿分开，未以大腿托住肚腹。”
（《艾布•达乌德圣训集》第735段）
邵卡尼（求真主慈悯他）说
：“这段圣训证明，叩头时，两 大腿要分开，且离开肚腹。对此，学者们无任何异议。”
（《满足需求》第2卷，第257页）
（2）叩头中使双脚指朝向天房方向。
据艾布•胡迈德•萨伊迪（求真主喜悦他）传述：“我是你 们中最牢记真主的使者的礼拜模式的人，我看到他念‘太克比 尔’时，两手相对两肩。在鞠躬时两手紧握两膝盖，然后伸直脊 背。在抬起头时站端，直到每个脊椎还原其位。在叩头时放平两 手，即不铺肘，又不收紧两肘，使两脚的指头朝着朝向。在两拜 小坐时，坐于左脚上，立起右脚。在大坐时，［从右腿下面］伸 展出左脚，立起右脚，臀部坐地。”（《布哈里圣训实录》第828段）
根据逊奈，叩头中合并手指，使手指朝向天房方向。在伊玛 目马里克的《穆宛塔》中据伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）的传述，以及在伊本•艾布•筛拜的《穆萨尼夫》中据哈夫 索•本•阿绥姆（求真主喜悦他）的传述：
“根据逊奈，拜中叩 头时，伸展手掌，合并手指，使手指朝向天房方向。”
（《穆萨尼夫》第1卷236页）
（3）叩头中念圣训中提到的念词。
根据逊奈，叩头中除了念“赞颂至尊的真主超绝”外，还念圣训中提到的其他念词。如：
一、“主啊！我们的主，赞你超绝，赞颂你。主啊！求你 饶恕我。” （《布哈里圣训实录》第794段，《穆斯林圣训实录》第484段）
二、“受赞颂的主，至洁的主，众天使和精神的主宰。” （《穆斯林圣训实录》第484段）
三、“主啊！我只为你叩头，只归信你，只服从你，我只 叩拜创造我并赋予我形象、赋予我耳目的主宰。赞真主多福，他 是最好的创造者。” （《穆斯林圣训实录》第771段）
四、“主啊！求你饶恕我大大小小、前前后后、公开和隐 秘的所有罪过。” （《穆斯林圣训实录》第483段）
五、“主啊！我以你的喜悦求庇护，免遭你的恼怒；以你 的赦宥求庇护，免遭你的惩罚；求你保护我免遭你的严厉。我无 力统计你的恩惠并加以赞美，你就如同赞美自己那样。” （《穆斯林圣训实录》第486段）上述赞词，叩头中可以任意选念。众所周知，叩头中规定念“赞颂至尊的真主超绝”一遍属于瓦直布（必 然），超过一遍的属于圣行
（4）叩头中多向真主祈祷。
据伊本•阿拔斯（求真主喜悦他父子俩）传述，先知说
“叩头中你们尽量祈祷，你们的祈祷必获应答。”
（《穆斯林圣训实录》第479段）
