与“台善乎德”相关的圣行

1）根据逊奈，念“台善乎德”时，铺左脚，立右脚。

关于最后大坐中念“台善乎德”的情况，后面再做解释。

2、根据逊奈，念“台善乎德”时放置手的姿势。
念“台善乎德”时放置手的姿势有二。
一是把两手放置在两大腿上。
二是把两手放在两膝盖上，用左手握住左膝盖，用右手指点。左手一直是伸展开的，有时平放在大腿面上，有时握住膝盖。

3、根据逊奈，念“台善乎德”时摆放手指的姿势。
念“台善乎德”时摆放手指的姿势有二。
一是合拢右手所有手指，用食指指点，左手伸展放平。
据伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述，先知在拜 中坐时，把两手放在两膝上，竖起右手食指，祈祷时指点，左手 平放在于左膝。（《穆斯林圣训实录》第580段）
二是把右手指挽成“五十三”的字样，即收拢无名指和小 指，将大拇指与中指挽环，伸直食指指点。
另据伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述，真主的使者坐着念“台善呼德”时，把左手放于左膝，右手放于右膝， 把手挽成“五十三”数字的形状，用食指指点。（《穆斯林圣训实录》第580段）

4根据逊奈，“台善乎德”念词形式多样。
“台善乎德”念词可以任意选 念。

5根据逊奈，在两拜以上的拜中最后大坐里念“台善乎德”时臀部坐地。
即在超过两拜的拜中最后的大坐里念“台善乎德”时，左臀部坐地。
这种坐姿形式有二：
一是跪下后从右腿下面伸展出左脚平铺，立起右脚，臀部坐地。
这是伊玛目布哈里传述的圣训中提到的坐姿。（《布哈里圣训实录》828段）
二是跪下后从右侧伸出双脚，臀部坐地。
这是艾布•达乌 德、伊本•辛巴尼和拜海基辑录的圣训中提到的坐姿。（《艾布•达乌德圣训集》第731段，《伊本•辛巴尼圣训集》第1867段，《拜 海基圣训集》第2卷，128页）
注意！臀部坐地的坐姿仅限于超过两拜的拜中最后大坐里念“台善乎德”的时候。

6、根据逊奈，祝福先知（即赞圣）的念词形式多样。
祝福先知（即赞圣）的念词形式多样，可以任意选念。
1）“主啊！求你赐福于穆罕默德，及穆罕默德的家属， 如同你曾赐福于易卜拉欣及其家属一样。你确是可颂的，荣耀 的。主啊！求你赐吉庆于穆罕默德及穆罕默德的家属，如同你 曾赐吉庆于易卜拉欣及其家属一样。你确是可颂的主，荣耀的 主。”
2）“主啊！求你赐福于穆罕默德和穆罕默德的家属，就 像你曾赐福于易卜拉欣的家属一样；求你赐吉庆于穆罕默德和他 的家属，就如同你在世人中曾赐吉庆于易卜拉欣的家属吉庆一 样，你是可赞的，至荣的。”
3）“主啊！求你赐福于穆罕默德及其妻室和后裔，正如你曾赐福于易卜拉欣的家属一样；求你赐吉庆于穆罕默德及其妻 室和后裔，正如你曾赐吉庆于易卜拉欣的家属吉庆一样，你确是可赞的，至荣的。”

7、根据逊奈，最后说“赛俩目”出拜前祈求庇护免遭四件事情。

还有圣训提到的一些祷词，在说“赛俩目”出拜前可以选 念，如：

1）“主啊！求你护佑我不要犯罪，也不要债务缠身。” （《布哈里圣训实录》第832段，《穆斯林圣训实录》第589段）
2）“主啊！我向祈求乐园，求你保佑我免遭火狱。”（《艾布•达伍德圣训集》792段）
3）“主啊！我确已多行不义，只有你能赦宥一切罪过。 求你特赦我，慈悯我，你确是至赦的，慈悯的。” （《布哈里圣训实录》第6326段，《穆斯林圣训实录》第2705段）
4）“主啊！求你襄助我，让我更好地赞颂你、感谢你、 敬拜你。”（《艾哈迈德圣训集》第22119段，《艾布•达乌德圣训集》第1522 段，《奈萨仪圣训集》第1304段）
5）“主啊！求你保佑我免遭吝啬，求你保佑我免遭胆 怯，求你保佑我免遭年迈力衰，求你保佑我免遭今世的菲特奈（ 考验和磨难），求你保佑我免遭坟墓的刑罚。”（《布哈里圣训实录集》6370段）
6）“主啊！求你简易地稽核我。”（《艾哈迈德圣训集》第24215段）
念毕祷词后转头说“赛俩目”。转头说“赛俩目”属于圣 行，在转头中加大力度属于另一项圣行，因为先知转头说“赛俩目”时，身后的人能看到他脸颊的白肤。据赛阿德•本•艾 布•宛葛斯（求真主喜悦他）传述，我曾见真主的使者朝右左 两边说“赛俩目”出拜，以至我看清他的脸腮。（《穆斯林圣训实录》582段）