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睡觉的圣行
与睡觉相关的圣行
（1）睡觉前关闭门户。
据贾比尔（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：
“你们睡觉时当熄灭灯火，关闭门户，扎紧皮袋，掩盖饮食。”
（《布哈里圣训实录》第5624段，《穆斯林圣训实录》第2012段）
命令关闭门户，就是为了防止恶魔进入，诚如上述贾比尔（求真主喜悦他）传述的圣训所述：
“你们当关闭门户，奉真主的尊名，恶魔打不开关闭的门。”
（《布哈里圣训实录》第5623段，《穆斯林圣训实录》第2012段）
（2）睡觉前熄灯。
如同上述贾比尔（求真主喜悦他）传述的圣训所说：“你们睡觉时当熄灭灯火。”
又据伊本•欧麦尔（求真主喜悦他父子俩）传述，先知说：“你们睡觉时，家里不要留灯火。”
（《穆斯林圣训实录》第2015段。）
是故，凡是招致发生火灾的一切因素，均应加以提防，诸如用于取暖的设施等。总之，火是人类的劲敌，诚如先知所说。
倘若安全措施很强，不会引发火灾，睡觉时留着灯无妨。
（3）睡觉前洗小净。
据拜拉仪•本•阿齐布（求真主喜悦他）传述，真主的使者说
“你准备睡觉时，先洗小净，如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡，念：（真主啊！我将我的脸朝向你，我把我的事委托你，我把我的背交托你，我渴望你［的回赐］，惧怕你［的惩罚］。除你外，绝无逃避之处和得救之路。我归信你降示的经典，归信你派遣的先知。）并把这些祷词作为［睡觉前］的最后词语。这样，若你当夜去世，你便是在正道上去世的。”
（《布哈里圣训实录》第247段，《穆斯林圣训实录》第2710段）
（4）上床睡觉前抖扫床铺。
据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：
“你们谁上床睡觉时，［睡觉前］用裹裙里子拂抖床铺，并奉主尊名，因为他不知道床上落下了什么东西，要准备睡时，应右侧而卧，并念：（我的主啊！赞颂你超绝，我以你的尊名睡下，以你的尊名起床；如果你收回我生命，求你慈悯我；如果你让我继续活着，求你如同保护你廉洁的仆人一样保护我。）”
（《布哈里圣训实录》第6320段，《穆斯林圣训实录》第2714段）
用裹裙里子或内衣里子拂抖均可。
上述圣训阐明，睡觉前用裹裙里子拂抖床铺三遍，并在拂抖时奉真主的尊名属于圣行。
最好用衣服里子拂抖，亦有学者认为用任何东西拂抖可以，主要目的是拂抖床铺。谢赫伊本•吉卜莱尼（求真主慈悯他）说：
“用裹裙里子拂抖不是必须条件，倘若把床单取下来抖拭或用头巾等东西拂抖了床铺，目的已经达到了。”
（参阅第2693号法塔瓦）
（5）睡觉时右侧而卧。
（6）右手放置在右腮下面。
据拜拉仪•本•阿齐布（求真主喜悦他）传述，真主的使者说：
“你准备睡觉时，先洗小净，如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡，念：‘真主啊！我将我的脸朝向你……’”
（《布哈里圣训实录》第247段，《穆斯林圣训实录》第2710段）
另据侯宰法（求真主喜悦他）传述，先知晚上上床睡觉时，把手放在［右］腮下念：“主啊！我的生死全奉你的尊名。”睡醒时念：
“赞颂真主使我们起死回生，复活只归于他。” （《布哈里圣训实录》第6314段）据拜拉仪（求真主喜悦他）传述，先知上床睡觉时，把右手放在右腮下。（《艾哈迈德穆斯柰德睡觉》第18672段）
（7）睡觉前的念词。
睡觉前的念词有《古兰经》中的念词，也有圣训中的念词。
《古兰经》中的念词有：
一、阿叶其•库尔西。
睡觉前念“阿叶其•库尔西”属于圣行，谁睡觉前念了“阿叶其•库尔西”，整夜不会受到恶魔的干扰。
据艾布•胡莱赖（求真主喜悦他）传述，真主的使者委托我保管斋月的斋课捐。忽然来了一个人，他捧了一捧粮食，我去抓住他说：
“我一定要把你交给真主的使者。”那人说：“我是个穷人，我迫切需要这点东西去糊口。”于是我他放走了。第二天清晨，先知问我：“艾布•胡莱赖啊！昨夜被你逮住的人怎么了？”我说：“真主的使者啊！他向我诉苦，说他家人口多，于是我就怜恤他，放他走了。”使者说：“他向你撒了谎，他还会来的。”于是我相信他还会再来，因为真主的使者说：“他还会来的。”我就等候他。果然他又来捧粮食，我逮住了他，我说：“我一定要把你交给真主的使者。”他说：“请放我走吧，我是个穷人，家中人口多，我再不会来偷了。”于是我就怜恤他，放他走了。第二天清晨，真主的使者问我：“艾布•胡莱赖啊！被你逮住的人怎么了？”我说：“真主的使者啊！他诉苦，说他家中人口多，我就怜恤他，放他走了。”使者说：“他对你撒了谎，他还会来的。”于是第三次我等候他，他果然又来捧粮食，我逮住了他，我说：“我非要把你交给真主的使者不可，这已是第三次了，每次你说你不会再偷，而你却又来偷。”他说：“求你放了我吧！我教给你几句辞句，你以此将获得真主的福利。”我问：“是什么辞句？”他说：“当你上床睡觉时，念‘阿叶其•库尔西’：‘真主，除他外绝无应受崇拜的主，他是永生不灭的，除他外，绝无应受崇拜的主，他是永生不灭的，维护万物的。’（黄牛章：255节）直到你念完这节经文，真主会派天使保护你，任何恶魔不会接近你，直到清晨。”于是我放他走了。第二天清晨，真主的使者问我：“昨夜被你逮住的人怎么了？”我回答说：“真主的使者啊！他声称教给我几句辞句，我以此能获得真主的福利，所以我就放他走了。”使者问：“哪几句？”我回答说：“他对我说：‘当你上床去睡觉时，念阿叶其•库尔西，从头至尾：真主，除他外绝无应受崇拜的主，他是永生不灭的，维护万物的。’他还对我说：‘真主会派天使来保护你，任何恶魔不会接近你，直到清晨。’”圣门弟子们本来都是渴望学习善行的。先知说：“他本来撒谎颇多，这次竟对你说了实话。艾布•胡莱赖啊！你知道这三夜与你说话的那个人是谁吗？”我说：“不知道。”先知说：“那人正是恶魔。”
（《布哈里圣训实录》第2311段，《奈萨仪大圣训集》第10795段）
2）“黄牛章”最后两节经文。
据艾布•迈斯欧德•安萨里传述，真主的使者说：
“谁晚上诵读‘黄牛章’最后两节经文，当晚不遇险。” （《布哈里圣训实录》第4008段，《穆斯林圣训实录》第807段）“黄牛章”最后两节经文不属于睡觉前的固定念词，而是笼统的念词，晚上什么时候念都行。
关于“不遇险”一词的含义：
有说指的是不会遇到恶魔，
有说指的是不会发生灾难。诺威集合了学者们对该次的各种解释。（参见诺威对《穆斯林圣训实录》第808段圣训的注释）
3）在两手掌中吹念“忠诚章”、两个“求庇护章”，然后擦抹全身三遍。
依据是：
据阿伊莎（求真主喜悦她）传述，先知每晚上床休息时，合起两手掌，然后向两手掌内吹念“你说：‘他是真主，是独一的主……’”、“你说：‘我求庇护于曙光的主……’”和“你说：‘我求庇护于世人的主……’”然后用两手掌尽量抚摩全
上述圣训说明，先知每晚都这样做。谁想实践这件圣行，他当合举双手掌，向双手掌里吹念“忠诚章”和两个“求庇护章”，然后擦抹全身，先从头和脸开始，这样做三遍。
4）念“不信道者章”。
据奥尔沃•本•诺法里由其父传述，先知对诺法里说：
“你诵读‘不信道者章’，读完后即睡，这会保护你不犯以物配主之罪。”
（《艾哈迈德穆斯柰德圣训集》第21934段，《艾布•达乌德圣训集》第5055段，《提尔密济圣训集》第3403段）
二、以下是圣训中提到的念词：
1）“主啊！我的生死全奉你的尊名。”
（《布哈里圣训实录》第6324段）
2）“主啊！你创造了我的生命，你若取走我生命，我的死、我的活全由你掌握。你若让我活，求你保护我生命；你若让我死，求你饶恕我。主啊！我向你祈求安康。”
《穆斯林圣训实录》第2712段）
3）“主啊！养育诸天的主，养育大地的主，养育伟大阿尔什的主，养育我们及养育万物的主，使颗粒果核绽开的主，降示《讨拉特》、《引支勒》、《福尔甘》的主，我求你庇护，免遭万物的伤害，万物由你掌控。主啊！你是无始的，无物先于你而存在；你是无终的，除了你，任何物不会永存。你是极显著的，没有比你更明显的；你是极隐微的，没有比你更隐藏的；求你帮我们偿还债务，求你使我们摆脱贫穷。”
（《穆斯林圣训实录》第2713段）
4）“我的主啊！赞颂你超绝，我以你的尊名睡下，以你的尊名起床；如果你收回我生命，求你慈悯我；如果你让我继续活着，求你如同保护你廉洁的仆人一样保护我。” （《布哈里圣训实录》第6302段，《穆斯林圣训实录》第2714段）
5）“一切赞颂全归真主，他供给我们吃喝，使我们丰衣足食，安居乐业。还有多少人无依无靠，流离失所。”据艾奈斯（求真主喜悦他）传述，真主的使者每上床准备睡觉时就念这个赞词。（《穆斯林圣训实录》第2715段）
6）“主啊！求你保护我免遭复活日的刑罚。” （《艾哈迈德穆斯柰德圣训集》第18660段）
7） “赞主超绝”三十三遍，“一切赞颂全归真主”三十三遍，“真主至大”三十四遍。
该赞词影响至伟，赋予人无穷的力量。
阿里给我们讲述，法蒂玛诉说她用手推磨的苦衷，恰好先知收到一批女俘，法蒂玛去找先知［要一位佣人］，却没见到先知，她见到阿伊莎，把事情告诉了她。先知回来后，阿伊莎把法蒂玛来过的事告诉了先知，先知来找我们，当时我们已经睡下，我们要起来时，先知说：“你俩别动。”先知来坐在我们中间，直到我觉得我的胸部被他的脚冰得发凉。接着先知说：“我教导你俩一件事，定比你俩所要求的强，好吗？你俩睡觉前诵念（真主至大）三十四遍，诵念（赞主超绝）三十三遍，再诵念（一切赞颂全归真主）三十三遍，这对于你俩，强于拥有一个佣人。”
（《布哈里圣训实录》第3705段，《穆斯林圣训实录》第2727段）
在另一传述中，阿里说：
“自从我听先知说了这几句以后，我从未放弃过赞念。”有人问阿里：“即便是绥纷战役之夜也没放弃？”阿里说：“即便是绥纷战役之夜也未放弃。”
（《布哈里圣训实录》第5362段，《穆斯林圣训实录》第2727段）
8）“真主啊！我将我的脸朝向你，我把我的事委托你，我把我的背交托你，我渴望你［的回赐］，惧怕你［的惩罚］。除你外，绝无逃避之处和得救之路。我归信你降示的经典，归信你派遣的先知。” （《布哈里圣训实录》第247段，《穆斯林圣训实录》第2710段） 据拜拉仪•本•阿齐布（求真主喜悦他）传述，真主的使者对我说：“你准备睡觉时，先洗小净，如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡，念‘真主啊！我将我的脸朝向你……’并把这些祷词作为［睡觉前］的最后词语。这样，若你当夜去世，你便是在正道上去世的。”
这段圣训阐释了另一件圣行，即这些念词应当成为睡觉前最后的赞词。若念了这些赞词后当夜去世，便是奉正道——先知易卜拉欣的道路——而去世的。如果能活到第二天，他将获得更多的吉祥。这是一段概括性较强的赞词。
小贴士：念赞词是获得尊贵的主要因素之一，也是真主赋予人们的特恩。据闪达德•本•奥斯（求真主喜悦他）传述，先知说：最高贵的求恕辞是：“主啊！你是我的养主，除你外再无应受拜的主宰。你创造了我，我是你的奴仆，我尽力恪守你的盟约和许诺，求你保佑我免遭我行为的恶果，我向你承认你施于我的恩惠，我也承认我的罪恶，求你赦宥我，只有你能饶恕一切罪过。” 他还说：“谁在夜里诚心念了这个祷词，然后当夜去世，谁必入乐园。”
（《布哈里圣训实录》第6306段）
