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睡觉的圣行

143 2020/06/24
睡觉的圣行

与睡觉相关的圣行
(1)睡觉前关闭门户。

据贾比尔(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:

“你们睡觉时当熄灭灯火,关闭门户,扎紧皮袋,掩盖饮食。”

(《布哈里圣训实录》第5624段,《穆斯林圣训实录》第2012段)

命令关闭门户,就是为了防止恶魔进入,诚如上述贾比尔(求真主喜悦他)传述的圣训所述:

“你们当关闭门户,奉真主的尊名,恶魔打不开关闭的门。”

(《布哈里圣训实录》第5623段,《穆斯林圣训实录》第2012段)


(2)睡觉前熄灯。
如同上述贾比尔(求真主喜悦他)传述的圣训所说:“你们睡觉时当熄灭灯火。”

又据伊本•欧麦尔(求真主喜悦他父子俩)传述,先知说:“你们睡觉时,家里不要留灯火。”

(《穆斯林圣训实录》第2015段。)

是故,凡是招致发生火灾的一切因素,均应加以提防,诸如用于取暖的设施等。总之,火是人类的劲敌,诚如先知所说。
倘若安全措施很强,不会引发火灾,睡觉时留着灯无妨。


(3)睡觉前洗小净。

据拜拉仪•本•阿齐布(求真主喜悦他)传述,真主的使者说

“你准备睡觉时,先洗小净,如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡,念:(真主啊!我将我的脸朝向你,我把我的事委托你,我把我的背交托你,我渴望你[的回赐],惧怕你[的惩罚]。除你外,绝无逃避之处和得救之路。我归信你降示的经典,归信你派遣的先知。)并把这些祷词作为[睡觉前]的最后词语。这样,若你当夜去世,你便是在正道上去世的。”

(《布哈里圣训实录》第247段,《穆斯林圣训实录》第2710段)


(4)上床睡觉前抖扫床铺。

据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:

“你们谁上床睡觉时,[睡觉前]用裹裙里子拂抖床铺,并奉主尊名,因为他不知道床上落下了什么东西,要准备睡时,应右侧而卧,并念:(我的主啊!赞颂你超绝,我以你的尊名睡下,以你的尊名起床;如果你收回我生命,求你慈悯我;如果你让我继续活着,求你如同保护你廉洁的仆人一样保护我。)”

(《布哈里圣训实录》第6320段,《穆斯林圣训实录》第2714段)


用裹裙里子或内衣里子拂抖均可。
上述圣训阐明,睡觉前用裹裙里子拂抖床铺三遍,并在拂抖时奉真主的尊名属于圣行。

最好用衣服里子拂抖,亦有学者认为用任何东西拂抖可以,主要目的是拂抖床铺。谢赫伊本•吉卜莱尼(求真主慈悯他)说:

“用裹裙里子拂抖不是必须条件,倘若把床单取下来抖拭或用头巾等东西拂抖了床铺,目的已经达到了。”

(参阅第2693号法塔瓦)

(5)睡觉时右侧而卧。
(6)右手放置在右腮下面。

据拜拉仪•本•阿齐布(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:

“你准备睡觉时,先洗小净,如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡,念:‘真主啊!我将我的脸朝向你……’”

(《布哈里圣训实录》第247段,《穆斯林圣训实录》第2710段)

另据侯宰法(求真主喜悦他)传述,先知晚上上床睡觉时,把手放在[右]腮下念:“主啊!我的生死全奉你的尊名。”睡醒时念:

“赞颂真主使我们起死回生,复活只归于他。” (《布哈里圣训实录》第6314段)据拜拉仪(求真主喜悦他)传述,先知上床睡觉时,把右手放在右腮下。(《艾哈迈德穆斯柰德睡觉》第18672段)

(7)睡觉前的念词。
睡觉前的念词有《古兰经》中的念词,也有圣训中的念词。
《古兰经》中的念词有:
一、阿叶其•库尔西。
睡觉前念“阿叶其•库尔西”属于圣行,谁睡觉前念了“阿叶其•库尔西”,整夜不会受到恶魔的干扰。

据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者委托我保管斋月的斋课捐。忽然来了一个人,他捧了一捧粮食,我去抓住他说:

“我一定要把你交给真主的使者。”那人说:“我是个穷人,我迫切需要这点东西去糊口。”于是我他放走了。第二天清晨,先知问我:“艾布•胡莱赖啊!昨夜被你逮住的人怎么了?”我说:“真主的使者啊!他向我诉苦,说他家人口多,于是我就怜恤他,放他走了。”使者说:“他向你撒了谎,他还会来的。”于是我相信他还会再来,因为真主的使者说:“他还会来的。”我就等候他。果然他又来捧粮食,我逮住了他,我说:“我一定要把你交给真主的使者。”他说:“请放我走吧,我是个穷人,家中人口多,我再不会来偷了。”于是我就怜恤他,放他走了。第二天清晨,真主的使者问我:“艾布•胡莱赖啊!被你逮住的人怎么了?”我说:“真主的使者啊!他诉苦,说他家中人口多,我就怜恤他,放他走了。”使者说:“他对你撒了谎,他还会来的。”于是第三次我等候他,他果然又来捧粮食,我逮住了他,我说:“我非要把你交给真主的使者不可,这已是第三次了,每次你说你不会再偷,而你却又来偷。”他说:“求你放了我吧!我教给你几句辞句,你以此将获得真主的福利。”我问:“是什么辞句?”他说:“当你上床睡觉时,念‘阿叶其•库尔西’:‘真主,除他外绝无应受崇拜的主,他是永生不灭的,除他外,绝无应受崇拜的主,他是永生不灭的,维护万物的。’(黄牛章:255节)直到你念完这节经文,真主会派天使保护你,任何恶魔不会接近你,直到清晨。”于是我放他走了。第二天清晨,真主的使者问我:“昨夜被你逮住的人怎么了?”我回答说:“真主的使者啊!他声称教给我几句辞句,我以此能获得真主的福利,所以我就放他走了。”使者问:“哪几句?”我回答说:“他对我说:‘当你上床去睡觉时,念阿叶其•库尔西,从头至尾:真主,除他外绝无应受崇拜的主,他是永生不灭的,维护万物的。’他还对我说:‘真主会派天使来保护你,任何恶魔不会接近你,直到清晨。’”圣门弟子们本来都是渴望学习善行的。先知说:“他本来撒谎颇多,这次竟对你说了实话。艾布•胡莱赖啊!你知道这三夜与你说话的那个人是谁吗?”我说:“不知道。”先知说:“那人正是恶魔。”

(《布哈里圣训实录》第2311段,《奈萨仪大圣训集》第10795段)


2)“黄牛章”最后两节经文。

据艾布•迈斯欧德•安萨里传述,真主的使者说:

“谁晚上诵读‘黄牛章’最后两节经文,当晚不遇险。” (《布哈里圣训实录》第4008段,《穆斯林圣训实录》第807段)“黄牛章”最后两节经文不属于睡觉前的固定念词,而是笼统的念词,晚上什么时候念都行。

关于“不遇险”一词的含义:
有说指的是不会遇到恶魔,
有说指的是不会发生灾难。诺威集合了学者们对该次的各种解释。(参见诺威对《穆斯林圣训实录》第808段圣训的注释)


3)在两手掌中吹念“忠诚章”、两个“求庇护章”,然后擦抹全身三遍。
依据是:
据阿伊莎(求真主喜悦她)传述,先知每晚上床休息时,合起两手掌,然后向两手掌内吹念“你说:‘他是真主,是独一的主……’”、“你说:‘我求庇护于曙光的主……’”和“你说:‘我求庇护于世人的主……’”然后用两手掌尽量抚摩全
上述圣训说明,先知每晚都这样做。谁想实践这件圣行,他当合举双手掌,向双手掌里吹念“忠诚章”和两个“求庇护章”,然后擦抹全身,先从头和脸开始,这样做三遍。


4)念“不信道者章”。

据奥尔沃•本•诺法里由其父传述,先知对诺法里说:

“你诵读‘不信道者章’,读完后即睡,这会保护你不犯以物配主之罪。”

(《艾哈迈德穆斯柰德圣训集》第21934段,《艾布•达乌德圣训集》第5055段,《提尔密济圣训集》第3403段)

二、以下是圣训中提到的念词:

1)“主啊!我的生死全奉你的尊名。”

(《布哈里圣训实录》第6324段)

2)“主啊!你创造了我的生命,你若取走我生命,我的死、我的活全由你掌握。你若让我活,求你保护我生命;你若让我死,求你饶恕我。主啊!我向你祈求安康。” 

《穆斯林圣训实录》第2712段)


3)“主啊!养育诸天的主,养育大地的主,养育伟大阿尔什的主,养育我们及养育万物的主,使颗粒果核绽开的主,降示《讨拉特》、《引支勒》、《福尔甘》的主,我求你庇护,免遭万物的伤害,万物由你掌控。主啊!你是无始的,无物先于你而存在;你是无终的,除了你,任何物不会永存。你是极显著的,没有比你更明显的;你是极隐微的,没有比你更隐藏的;求你帮我们偿还债务,求你使我们摆脱贫穷。”

(《穆斯林圣训实录》第2713段)


4)“我的主啊!赞颂你超绝,我以你的尊名睡下,以你的尊名起床;如果你收回我生命,求你慈悯我;如果你让我继续活着,求你如同保护你廉洁的仆人一样保护我。” (《布哈里圣训实录》第6302段,《穆斯林圣训实录》第2714段)


5)“一切赞颂全归真主,他供给我们吃喝,使我们丰衣足食,安居乐业。还有多少人无依无靠,流离失所。”据艾奈斯(求真主喜悦他)传述,真主的使者每上床准备睡觉时就念这个赞词。(《穆斯林圣训实录》第2715段)


6)“主啊!求你保护我免遭复活日的刑罚。” (《艾哈迈德穆斯柰德圣训集》第18660段)


7) “赞主超绝”三十三遍,“一切赞颂全归真主”三十三遍,“真主至大”三十四遍。
该赞词影响至伟,赋予人无穷的力量。

阿里给我们讲述,法蒂玛诉说她用手推磨的苦衷,恰好先知收到一批女俘,法蒂玛去找先知[要一位佣人],却没见到先知,她见到阿伊莎,把事情告诉了她。先知回来后,阿伊莎把法蒂玛来过的事告诉了先知,先知来找我们,当时我们已经睡下,我们要起来时,先知说:“你俩别动。”先知来坐在我们中间,直到我觉得我的胸部被他的脚冰得发凉。接着先知说:“我教导你俩一件事,定比你俩所要求的强,好吗?你俩睡觉前诵念(真主至大)三十四遍,诵念(赞主超绝)三十三遍,再诵念(一切赞颂全归真主)三十三遍,这对于你俩,强于拥有一个佣人。”

(《布哈里圣训实录》第3705段,《穆斯林圣训实录》第2727段)

在另一传述中,阿里说:

“自从我听先知说了这几句以后,我从未放弃过赞念。”有人问阿里:“即便是绥纷战役之夜也没放弃?”阿里说:“即便是绥纷战役之夜也未放弃。”

(《布哈里圣训实录》第5362段,《穆斯林圣训实录》第2727段)


8)“真主啊!我将我的脸朝向你,我把我的事委托你,我把我的背交托你,我渴望你[的回赐],惧怕你[的惩罚]。除你外,绝无逃避之处和得救之路。我归信你降示的经典,归信你派遣的先知。” (《布哈里圣训实录》第247段,《穆斯林圣训实录》第2710段) 据拜拉仪•本•阿齐布(求真主喜悦他)传述,真主的使者对我说:“你准备睡觉时,先洗小净,如同礼拜前洗小净一样。然后右侧而睡,念‘真主啊!我将我的脸朝向你……’并把这些祷词作为[睡觉前]的最后词语。这样,若你当夜去世,你便是在正道上去世的。”
这段圣训阐释了另一件圣行,即这些念词应当成为睡觉前最后的赞词。若念了这些赞词后当夜去世,便是奉正道——先知易卜拉欣的道路——而去世的。如果能活到第二天,他将获得更多的吉祥。这是一段概括性较强的赞词。

小贴士:念赞词是获得尊贵的主要因素之一,也是真主赋予人们的特恩。据闪达德•本•奥斯(求真主喜悦他)传述,先知说:最高贵的求恕辞是:“主啊!你是我的养主,除你外再无应受拜的主宰。你创造了我,我是你的奴仆,我尽力恪守你的盟约和许诺,求你保佑我免遭我行为的恶果,我向你承认你施于我的恩惠,我也承认我的罪恶,求你赦宥我,只有你能饶恕一切罪过。” 他还说:“谁在夜里诚心念了这个祷词,然后当夜去世,谁必入乐园。”

(《布哈里圣训实录》第6306段)

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