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打喷嚏和打哈欠时注意的圣行
打喷嚏的圣行
(1)打喷嚏后念(一切赞颂全归真主)。
据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,先知说:
“当你们有人打了喷嚏时应说:‘一切赞颂全归真主。’其同胞或同伴应对他说:‘求真主慈悯你。’当同伴说了‘求真主慈悯你’时,打喷嚏的人应再说:‘求真主引导你们,改善你们的状况。’”
(《布哈里圣训实录》第6224段)
根据逊奈,打喷嚏后可以念(无论如何,一切赞颂全归真主)。在《艾布•达乌德圣训集》中说:“你们有人打喷嚏时,可以念(无论如何,一切赞颂全归真主)。
(《艾布•达乌德圣训集》第5031段)
根据逊奈,当听到打喷嚏者赞颂了真主时,听到者应回答说:(求真主慈悯你);此时,打喷嚏者再回复说:(求真主引导你们,改善你们的状况)。
(2)若打喷嚏后没有赞颂真主,不可以祝福词回敬。
根据逊奈,若有人打喷嚏后没有赞颂真主,不可回敬他。据艾奈斯(求真主喜悦他)传述,有两个人在先知跟前打了喷嚏,先知只祝福了其中一个,未祝福另一个,后者说:“真主的使者啊!你回答了这个人,却未回答我。”先知说:“这个人赞颂了真主,而你未赞颂真主。” (《布哈里圣训实录》第6225段)另据艾布•穆萨(求真主喜悦他)传述,我听真主的使者说:“有人打喷嚏后赞颂真主时,你们祝福他;若没赞颂真主,你们别祝福。”(《穆斯林圣训实录》第2992段)
根据伊斯兰的教育理念和礼节,比如父子或师徒在一起,儿子或弟子打喷嚏后没有赞颂真主时,应及时予以提醒,对其说“你应当念(一切赞颂全归真主)”,以便让其习惯于遵循这件圣行。
如果打喷嚏者患了感冒,打喷嚏三遍,可以以祝福词回敬,若超过三遍,就不必回敬了。
在《艾布•达乌德圣训集》中由艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述的圣训中说:“同胞打喷嚏三遍,可以以祝福词回敬,若超过三遍,那是感冒。” (《艾布•达乌德圣训集》第5034段)
又据赛莱迈•本•艾克沃传述,他父亲给他讲述,他听到有人在先知跟前打了喷嚏,先知对他说:“求真主慈悯你。”那人又打了一次喷嚏,真主的使者对他说道:“此人患感冒了。”(《穆斯林圣训实录》第2993段)
根据上述圣训,以下两种情况下不回答打喷嚏的人:
一是打喷嚏后没有赞颂真主者;
二是连续打喷嚏三遍者,因为他已患感冒。
打哈欠的圣行
(3)根据逊奈,打呵欠时要闭嘴或用手捂住嘴
依据是:
据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,先知说:“真主喜欢打喷嚏,憎恶打呵欠。当有人打喷嚏后赞颂了真主时,凡听到的穆斯林都有义务祝福他。至于打呵欠,那来自恶魔,应尽力克制。当他打呵欠说声‘啊’时,恶魔为之而高兴欢喜。”(《布哈里圣训实录》第6223段)
另据艾布•赛义德•胡德里(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:“谁要打呵欠,应用手捂住嘴,以免恶魔进入。” 《穆斯林圣训实录》第2995段。圣训中提到的“尽力克制”指打呵欠时要么紧闭嘴,以免大嘴张开;或用牙齿咬紧嘴唇;或用手捂住嘴等。
打呵欠时不要发出“啊”、“呵”等声音,因为这会招致恶魔的嘲笑。
依据是
据艾布•胡莱赖(求真主喜悦他)传述,真主的使者说:“呵欠来自恶魔,你们谁想打呵欠,应尽量抑制。当他打呵欠说声‘啊’时,恶魔为之而高兴欢喜。”(《布哈里圣训实录》第6223段,《穆斯林圣训实录》第2994段)
提醒:有些人习惯打呵欠后念 )أَعوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ我求真主护佑免遭被诅咒的恶魔的侵扰),这种做法不但缺乏经训依据,而且有悖逊奈,因为先知遇到这种情况后从未这样做过。