على من يجب الحج؟

على من يجب الحج؟

س:على من يجب الحج؟

يجب الحج على كل مسلم بالغ عاقل تحققت لديه القدرة المادية والبدنية وتوافر له امن الطريق

س:وهل غير المسلم لا يجب عليه الحج

غير المسلم مطالب أولا بالإقرار بالشهادتين وبعد إقراره بهما عليه أن يلتزم بالأحكام الشرعية وحيث انه لم يقر بهما وهما مرتبة أعلى فلا يجوز له إتيان ما عداه من المراتب

س:وما هو البلوغ

البلوغ هو وصول الطفل أو الطفلة الوقت الذي يكلفان بالأحكام الشرعية

س:وهل قبل البلوغ لا يكلفان بالأحكام الشرعية

قبل البلوغ لا يكلفان بالأحكام الشرعية لكن يجب على الأب والأم أن يعودا الأبناء على  العمل بها حتى يتعود الأولاد على إتباع أوامر رب العزة سبحانه وتعالى

وأود أن أنبه إلى أن كثيرا من الآباء والأمهات يهملون تلك القضية ألا وهى تعويد الأبناء على الالتزام بالأحكام الشرعية فينشأ الابن بعيد عن العمل بها ورحم الله من قال وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوده أبوه مما نتج عنه إحداث فجوه عميقة بين الآباء والأمهات وبين الأبناء

فلو أننا مثلا عملنا بحديثه صلى الله عليه وسلم علموا أولادكم الصلاة وهم أبناء سبع واضربوهم عليها وهم أبناء عشر

لتعود الأبناء على الصلاة منذ الصغر ولما أصبحت مشكلة تواجههم عند الكبر وهى عدم التعود على الصلاة

س:وما سن البلوغ

الأصل أن  البلوغ ليس له سن محدد ولكن له علامات تظهر على الصبي أو الصبية فان ظهرت اعتبر بالغا

س:وما هي تلك العلامات

أولا:الاحتلام وهو إفراغ ماء الشهوة حالة النوم للذكر أو للأنثى ويتحقق أيضا بحدوث الاستثارة الجنسية عند مشاهدة ما يؤدى إلى استثارتها

س: وما الدليل على ذلك؟

الأدلة كثيرة منها على سبيل المثال قول الله تعالى فى قضية الاستئذان فى الدخول على الآباء والأمهات فى غرفهم الخاصة

(وَإِذَا بَلَغَ الأطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) النور من الآية (59)

وقوله تعالى فى شأن قضية تسليم أموال اليتامى إليهم (وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ) النساء من الآية (6)

ومن هنا ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الاحتلام للصبى أو الفتاة من علامات البلوغ

ثانيا:ظهور شعر العورات

وما معنى ذلك؟

هو أن يظهر شعر أسفل السرة فى منطقة العانة

س:وما الدليل على ذلك؟

اخرج الإمام احمد فى مسنده بسنده عن عطية القرظي قال: "عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله، فكنت فيمن لم ينبت فخلي سبيلي".

س:وهل هو من العلامات المتفق عليها؟

وان كانت تلك المسالة خلافية لكن المقام لا يتسع لذكرها ولكن نقول أن ظهور شعر العانة يصلح لان يكون علامة على سبيل الاستئناث

س:وهل هناك علامات أخرى؟

نعم العلامة الثالثة والرابعة الحيض أو الحمل وهما خصتان للإناث دون الرجال وهما من العلامات المتفق عليها بين أهل العلم على أن الحيض لا يأتى للفتاة إلا من سن التاسعة فان أتاها دم قبل هذا السن فهو دم مرض لا علاقة له بالبلوغ

س:وما الحكم اذا لم تظهر اى من تلك العلامات التى سبق ذكرها

هنا ناخذ بالسن لا بالعلامات وهوعلى  ما ذهب اليه جمهور الفقهاء (15) سنة فان تعدى هذه السن ولم تظهر تلك العلامات اعتبر بالغا وكلف بما على المكلف من الاحكام الشرعية