البحث
توسط مكة المكرمة لليابسة
توسط مكة المكرمة لليابسة
أ.د/ يحيى وزيرى
أستاذ ورئيس قسم العمارة بمعهد الطيران
المدير العلمى للمركز الدولى لأبحاث الإعجاز العلمى
مكة المكرمة هى أقدس مدينة عند المسلمين، وقد وصفت فى موضعين فى القرآن الكريم بأنها "أم القرى"، حيث يقول المولى سبحانه وتعالى:
﴿ وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَلِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا ﴾
(الأنعام: 92)
وكما يقول أيضا جل فى علاه:
(وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرَى وَمَنْ حَوْلَهَا )
(الشورى: 7).
* وسطية مكة لليابسة عند العلماء القدامى:
فى ثنايا حديث علماء التفسير قديماً عن فضل مكة على سائر البلدان جاءت الإشارة إلى أن مكة المكرمة تقع في وسط العالم، يقول الامام القرطبي: «قوله تعالى:
﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً﴾
(البقرة: 143)
المعنى: وكما أن الكعبة وسط الأرض كذلك جعلناكم أمة وسطا، أي جعلناكم دون الأنبياء وفوق الأمم, والوسط: العدل, وأصل هذا أن أحمد الأشياء أوسطها»، ويقول ابن عطية في تفسيره: «وأم القرى مكة سميت بذلك لوجوه أربعة، منها أنها منشأ الدين والشرع, ومنها ما روي أن الأرض منها دحيت, ومنها أنها وسط الأرض وكالنقطة للقرى, ومنه ما لحق عن الشرع من أنها قبلة كل قرية, فهي لهذا كله أم وسائر القرى بنات».
•إثبات وسطية مكة المكرمة لليابسة:
اعتمدت فى بحثى على قياسات دقيقة باستخدام برنامج "جوجل ايرث للمحترفين"، والذي يستخدم صور الأقمار الصناعية الحقيقية للكرة الأرضية، كما أن به امكانية عمل قياسات حقيقية دقيقة للمسافات القوسية والاتجاهات بين أى نقطتين على سطح الكرة الأرضية.
وقد أوضحت نتائج القياسات توسط مكة المكرمة للحدود المختلفة ليابس القارات السبع المعروفة(*)، وعند إجراء كل القياسات السابقة على بعض المواقع والمدن الأخرى الهامة، فقد أوضحت الدراسات المقارنة أن أي من هذه المواقع لم يحقق ما حققه موقع مكة المكرمة.
•الخلاصة:
ان توسط مكة المكرمة لحدود اليابسة المختلفة ، يعتبر من تجليات اسم الله ”العدل“، حيث اختار مكان الكعبة المشرفة بمكة المكرمة فى موضع يتوسط يابسة الأرض، لأن هذا البيت وضع لكل الناس، قبلة للصلاة ومكانا للحج والعمرة، فهو بمثابة "قبلة الدنيا".
المراجع
(*) Yehia Wazeri (2017). Exploring the Significance of Mecca Sacred Mosque Global Location. Journal of Islamic Architecture, 4(3) June 2017, pp.86-92