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La Trinité
vii- les doctrines du christianisme et de l’islam
la trinité
cette doctrine fait référence à l’existence de trois personnes distinctes et séparées en dieu: dieu le père, dieu le fils et dieu le saint esprit. il est curieux, cependant, que jésus lui-même n'ait jamais mentionné la trinité. il ne dit absolument rien des trois divines personnes dans la trinité. en fait, le mot ‘personne ’ lui- même ne se trouve nulle part dans la bible. le concept que jésus (qu’allah le libère de toute imperfection) avait d’allah n’était en rien différent de celui que tous les prophètes précédents avaient. tous prêchaient l’unicité d’allah, et non point la trinité 2.
jésus a confirmé la tradition qui a été révélée aux prophètes qui l'ont précédé: «un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: quel est le premier de tous les commandements? » (marc 12:28-30).
une autre preuve dans la bible montre que jésus croyait en un seul dieu, non pas en trois personnes divines. jésus croyait en un seul dieu comme cela est clair dans ce que suit: «tu adoreras le seigneur, ton dieu, et tu le serviras lui seul.» (mathieu 4:10)
la doctrine de la trinité a été développée plus de trois cent ans après la disparition de jésus. les quatre evangiles canonisés ne font aucune référence à la trinité. ni jésus, ni les disciples, ni les premiers grands érudits, ni ses adeptes n’enseignèrent cette doctrine. cette doctrine fut établie par le conseil nicéen, qui adopta l’avis de la minorité et non de la majorité 3 après de violentes controverses et d’oppositions, plus de trois cent ans après la disparition de jésus.
toutefois, même considérée d’un point de vue rationnel, la trinité n’est pas viable. croire en la trinité signifie croire en trois personnes divines qui sont ou finies ou infinies. si on les considère infinies, l'on est amené à considérer donc trois infinis différents, trois omnipotents différents, et par conséquent trois dieux différents. si au contraire on les considère finies, l'on ne devra considérer ni le père, ni le fils, ni le saint esprit comme un dieu. en effet, il résulta une conception de la trinité qui attribua erronément la divinité à deux ‘créatures’, à savoir: jésus et le saint esprit, gabriel, (que la paix soit sur eux).etant donné que la doctrine de la trinité est irrationnelle, la réponse conventionnelle des ecclésiastes de l’eglise fut que ceci est un mystère qui dépasse la capacité de la compréhension humaine, que l’on ne doive pas nécessairement tout comprendre et qu’il suffise d’accepter cela comme une question de foi.
l’islam prêche purement et simplement la croyance en l’unicité d’allah et déclare qu’allah est unique et qu’il n’a pas de partenaires. il est l’autosuffisant, de qui tout dépend, et qui ne dépend de personne. il n’engendre pas et n’est pas engendré. aucune chose ne sort de lui, n’est son égale ou son partenaire.
nous lisons dans l'evangile: je dis ce que j'ai vu chez mon père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père. ils lui répondirent: notre père, c'est abraham. jésus leur dit: si vous étiez enfants d'abraham, vous feriez les œuvres d'abraham. mais maintenant vous
cherchez à me faire mourir, moi, un homme 4, qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de dieu » (jean 8: 38-40) dans le même evangile: «or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai dieu, et celui que tu as envoyé, jésus christ. je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donné à faire.» (jean 17: 3-4) le coran affirme en insistant sur la foi en l’unicité d’allah dans la sourate 112, comme cité ci-dessous: «dis: "il est allah, unique. allah, le seul à être imploré pour ce que nous désirons. il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. et nul n'est égal à lui".»
allah dit : «o gens du livre (chrétiens), n’exagérez pas dans votre religion, et ne dites d'allah que la vérité. le messie jésus, fils de marie, n'est qu'un messager d’allah, sa parole qu'il envoya à marie, et un souffle (de vie) venant de lui. croyez donc en allah et en ses messagers.et ne dites pas "trois". cessez! ce sera meilleur pour vous. allah n'est qu'un dieu unique. il est trop glorieux pour avoir un enfant. c'est à lui qu'appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et allah suffit comme protecteur.» (le coran 4: 171) dans une autre sourate, allah dit aussi: «ce sont certes des mécréants, ceux qui disent: "en vérité, allah est le troisième de trois." alors qu'il n'y a de divinité qu'une divinité unique! et s'ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants d'entre eux. ne vont-ils donc pas se repentir à allah et implorer son pardon? car allah est pardonneur et miséricordieux.»(le coran 5: 73-74)
le seul verset dans la bible entière qui appuie la doctrine de la trinité (le premier épître de jean, chapitre 5, verset 7 «car il y en a trois qui rendent témoignage dans le ciel, le père, le mot et le saint esprit: et ces trois sont un.»),a été supprimé de la nouvelle edition standard révisée et d’autres éditions 5, après que l'on découvrit que ceux-ci étaient des mots qui avaient été intercalés dans la version du roi james et dans d’autres versions.
2 selon esaïe (44: 24) «moi l'eternel, j'ai fait toutes choses»; (45: 5) nous trouvons: «je suis l'eternel, et il n'y en a point d'autre, hors moi il n'y a point de dieu»; et (45: 18) «car ainsi parle l'eternel, le créateur des cieux, le seul dieu, qui a formé la terre, qui l'a faite et qui l'a affermie, qui l'a créée pour qu'elle ne fût pas déserte, qui l'a formée pour qu'elle fût habitée: je suis l'eternel, et il n'y en a point d'autre.» (1 timothée 6:16) déclare aussi au sujet de dieu: «qui seul possède l'immortalité ». esaïe (46:9) confirme: «souvenez-vous de ce qui s'est passé dès les temps anciens; car je suis dieu, et il n'y en a point d'autre, je suis dieu, et nul n'est semblable à moi.» le coran, d’autre part, déclare: «allah est le créateur de toute chose, et de toute chose il est garant.» (le coran 39: 62); «voilà allah, votre seigneur! il n'y a de divinité que lui, créateur de tout. adorez- le donc. c'est lui qui a charge de tout.» (le coran 6: 102); «et p lace ta confiance en le vivant qui ne meurt jamais.» (le coran 25: 58); et «il n'y a rien qui lui ressemble; et c'est lui l'audient, le clairvoyant.» (le coran 42: 11) il serait donc sage qu’un dieu ayant de telles ‘qualités’ soit adoré tout seul, sans lui associer de partenaires.
3 les conseils œcuméniques se sont arrogés des droits dépassant leur autorité comme au premier conseil ou jésus fut déifié. au second, le saint esprit fut aussi déifié. au troisième conseil, la même chose a été faite à marie (que la paix soit sur elle) et au douzième conseil, l’eglise s’octroya le droit de pardonner les pêchés; en fin au vingtième, le pape fut déclaré infaillible. l’encyclopédie américaine affirme que le monothéisme commença comme un mouvement théologique à une période reculée de l’histoire et qu’il précéda de plusieurs décennies la croyance en une trinité. de même, que le christianisme était le produit du judaïsme et que ce dernier était très strict en matière de monothéisme. la croyance en la trinité fut seulement admise au 4eme siècle ac et ne reflétait pas exactement la foi chrétienne originale en la vraie nature de dieu; la trinité était plutôt une déviation de cette croyance originale. (voir volume 27, p. 294) la nouvelle encyclopédie catholique indique que "le concept d'un dieu unique en trois entités ne s'est pas enraciné dans la vie chrétienne et les pratiques religieuses avant la fin du iv è siècle. c'est ce concept qui au début a pris le nom de la doctrine de la trinité et dont on ne trouve chez les disciples de jésus aucune image ou idée de loin ou de près semblable."
4 “...car je suis dieu, et non pas un homme” (osée 11:9); “dieu n'est point un homme …, ni fils d'un homme … ” (nombres 23: 19); “mon esprit ne restera pas à toujours dans l'homme, car l'homme n'est que chair” (genèse 6: 3).
5 (la bible en anglais de base); (la traduction du darby); (le nouveau testament de weymouth); (la sainte bible: la version simplifiée); la version anglaise contemporaine);(la version standard américaine);(la traduction parole de dieu);(la nouvelle traduction vivante);(la nouvelle bible américaine standard); (la version standard révisée);(la bible anglaise mondiale); (la version standard internationale); (la version des noms hébreux de la bible anglaise mondiale).
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