הקדמה

תודה לאללה, תפילה ושלום על הנביא מוחמד ועל חסידיו וחבריו.

דת האיסלאם רואה ביצר המין צורך חיוני שיש למלאו, ורואה בו גם כן דבר חביב והכרחי בְאֵם יתקיים בדרך שאללה ישתבח שמו ויתעלה קבע ולא בדרך מגונה שיש להתעלות מעליה.

אללה ישתבח שמו ויתעלה אומר : " כְחֵן נראתה בעיני האנשים אהבת היצרים כלפי נשים, בנים, זהב וכסף, סוסים מקושטים, והחסדים, ואלה הם תענוגות החיים, ואצל אללה נמשצא הטוב ביותר" (סורת בית עמרם : 14).

הנביא מוחמד עליו ברכה ושלום אמר: " נתחבבתי לנשים ולבושם, ומצאתי את קורת רוחי בתפילה "

דת האיסלאם אסרה לדבא את יצר המין בהיותה דת "الفطرة" טבע הבריאה התקינה שאינה מתנגשת עימו אלא מתיישרת עימו וממלא את צרכיו בהתאם לכללים הלכתיים שמבטיחים מילוי נכון והתרחקות מהחשקים השנואים. יצר זה יכול לשמש גורם להובלת אנשים לגיהנום באם נתקיים באופן לא הלכתי.

אבו הורירה ירצהו אללה סיפר כי הנביא מוחמד עליו ברכה ושלום נשאל פעם על העקרונות המובילים את בני האדם לגן עדן, והגיב: " יראת אללה, ומוסר תקין" ונשאל על על מה שמוביל את האנשים לגיהנום, והגיב:  "הפה והמין". הוא התכוון כאן למין הבלתי חוקי לפי ההלכה.

(מסופר על ידי את-תרמזי)

בחיבור זה ננסה לעמוד על הדרך שדת האיסלאם הנהיגה כדי לסדר את יצר המין ולהעלותו לדרגת הפולחן – באם נתקיים בדרך הישרה – שתמורתו נגמל המוסלמי כפי שהוא נגמל על מעשי החסד האחרים.

אבו זר אלג'פארי ירצהו אללה סיפר כי כמה מחברי הנביא מוחמד עליו ברכה ושלום שאלו אותו : בעלי הרכוש תפסו כל טוב, מתפללים כמונו, צמים כמונו, ועושים חסד בכספיהם הרבים בעת שאין לנו כסף לעשות את זה. הנביא השיב להם : הלא ברא אללה לכם עיקר הקובע שבכל שיבוח צדקה ובכל, ובכל הילול צדקה ובכל תודה צדקה ובכל קריאה לטוב צדקה ובכל איסור לרע צדקה ובמילוי יצר המין צדקה ...

הם שאלו אותו: האם אנו נגמלים על מילוי יצר המין ?

הוא השיב: כפי שאתם נענשים בגלל מילוי יצר מין בדרך לא ישרה, אתם נגמלים באם נעשה הדבר בדרך ישרה.

(מסופר על ידי מוסלם)

דת האיסלאם הפכה את הנישואין לדרך הנכונה ביותר למילוי יצר המין. הנביא מוחמד עליו ברכה ושלום אמר: " מי שמסוגל להתחתתן ולא יתחתתן אינו שייך לי" .

(מסופר על ידי אל-בייהקי)

האיסלאם רואה בנישואין צורך אינסטינקטיבי בשביל כל בן אדם כדי להרגיע את רוחו ובשביל החברה כמקור של אהבה, רחמנות, ובשביל המין האינושי כדרך להבטחת הקיום, ובשביל הכל כדרך לטוהר, ליציבות, לכבוד הפרטי והציבורי ... לכן נראתה הימנעות מנישואין כהימנעות מכל היתרונות הללו, וחריגה מכל התורות הטבעיות והחברתיות שלפיהן נבראה רוחו של בן האדם.

מטרת האיסלאם מאחורי הנישואין היא הרגיעה, היציבות הנפשית והסימפטית של שני בני הזוג. אללה יתברך שמו אמר: " מבין נסיו שברא לכם מעצמכם בנות זוג להתחתן, ויצר ביניכם חיבה ורחמנות, ואלה הם נסים בשביל בעלי השכל"  ( סורת א.רום : 21)

המטרה היא שכל אחד מבני הזוג ישמור על בן זוגו ולהימנע מללכת בדרך לא ישרה. אללה ישתבח שמו ויתעלה אמר: " הן כיסוי לכם ואתם כיסוי להן" ( סורת הפרה : 187).

ויש שמתנגדים לאיסלאם מבין אלה שהשתבשה מחשבתם וקראו לחופש המיני הבלתי מרוסן על ידי עיקרי הדת וההלכה. האיסלאם  מתעלה בבני האדם מלהיות כמו בהמות שלוחות רסן במיצוי יצרי המין בכל צורה.

האיסלאם אוסר איסור מוחלט על מילוי יצר המין באישה שאינה כשרה. הנביא מוחמד עליו ברכה ושלום אמר: " אין אשמה עצומה ביותר אחרי שיתוף אל אחר חוץ ממשכב עם אישה שאינה כשרה".

(מסופר על ידי אחמד ) 

האיסלאם מגדל את מאמיניו על הטוהר וחותר להדריכם לדרך הישרה שבאמצעותה יבטיח את התנהגויותיהם וישרטט דרך נכונה למילוי יצריהם. אבו אומאמה סיפר: " אל הנביא מוחמד בא צעיר ואמר לו: תתיר לי לי בבקשה  לזנות. השומעים נזפו בו. אולם הנביא ביקש מהצעיר להתקרב ולחש לו: האם תשלים עם אם זונה?

הצעיר אמר: לא ! 

הנביא אמר לו: גם כל האנשים אינם משלימים עם זה.

הנביא שאל אותו עוד פעם: האם תשלים עם בת זונה?

הצעיר אמר: לא ! 

הנביא אמר לו : גם כל האנשים אינם משלימים עם זה לבנות שלהם. הנביא שאל אותו עוד : האם תסכים עם זה לאחות שלך?

הצעיר אמר: לא ! 

הנביא אמר לו : גם כל האנשים אינם משלימים עם זה לאחויות שלהם.

הנביא שאל אותו עוד : האם תשלים עם זה לדודתך?

הצעיר אמר: לא ! 

הנביא אמר לו : גם כל האנשים אינם משלימים עם זה לדודות שלהם.

אז הניח הנביא את ידו על ראש הצעיר והתפלל אללה שיסלח לו שיטהר את לבו וירסן את יצריו, ומאז לא נמשך הצעיר לשום דבר שגוי."

(מסופר על ידי אחמד )

באיסלאם אין נזירות, ואין התבודדות מהעולם וויתור על המנעמים והכשרים. אנס בן מאלק: שלוש קבוצות של אנשים הגיעו לבתיהן של בנות זוג הנביא מוחמד כדי לתהות על פולחנו של הנביא, וכשעמדו על על מבוקשם טענו כי גדול הוא המרחק ביננו לבין הנביא שנסלחו לו אשמותיו הקודמות והעתידיות. אחד מהם אמר: אני מתפלל כל היום, השני אמר אני צם כל השנה, השלישי אמר: אני מתרחק מן הנשים ולא מתחתן. הנביא מוחמד בא ואמר: אתם שאמרתם מה שנאמר, הנה אני ירא אללה הגדול ביותר, אבל אני צם, ושובר את הצום, מתםלל וישן, ומתחתן עם נשים ומי שמתרחק מתורתי אינו שייך לי. "

(מסופר על ידי אל-בוח'רי)

האיסלאם אוסר היסחפות בלתי מבוקרת אחר מילוי יצרים. מוחמד קוטב אומר בספרו (שיטת החינוך האיסלאמי): " המין אינו מהווה בעיה באיסלאם כי הוא מעמיד בפני היצרים האינסטנקיביים – כולל המין – וסתים שאינם סותמים אותם אלא מסדרים אותם כמו גשרים הנבנים בנהרות השולטים בזרימת המים – אותו דבר עושה האיסלאם עם יצרים אלה. מציב קריטריונים כדי לשלוט ביצרים לפי הגבולות הבטוחים ביותר לשליטה באינרגייה האינושית ובאמצעותה תתגשם ברכתם של היחיד ושל החברה . למה החברות השונות רוצות שלמין לא יהיו גבולות ושסותמים ? למה החברות מפלילות את הגניבה ורואות בה עבירה על החוק?