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Segundo: Seus Atributos
segundo: seus atributos
1 - a descrição de anas ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
anas ibn málik, o servente do profeta, disse: “o profeta (deus o abençoe e lhe dê paz) não era nem muito alto nem muito baixo; nem muito claro nem muito escuro. seus cabelos não eram nem muito encaracolados nem muito lisos. deus o enviou (como mensageiro) na idade de quarenta anos e (depois disso), passou treze anos em makka e dez anos mais em madina. deus o levou para junto d’ele na idade de sessenta e três anos. não tinha nem vinte cabelos brancos na cabeça e na barba.”13
“o profeta (deus o abençoe e lhe dê paz) tinha mãos e pés grandes, nunca vi alguém como ele, nem antes nem depois dele, e suas mãos eram suaves.”14
“os cabelos do profeta caiam-lhe sobre os ombros.”15
2 - a descrição de ibn abbás ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
“o profeta gostava de concordar com o povo das escrituras nas questões em que não recebia uma ordem divina. o povo das escrituras costumava deixar os cabelos caírem sobre os ombros, enquanto os idólatras costumavam partir os cabelos ao meio. assim, o profeta deixava os cabelos primeiro caírem e depois, usou-os partidos.”16
3 - a descrição de al bará ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz).
al bará disse: “nunca vi ninguém, num manto vermelho ser mais belo do que o profeta. não era excessivamente alto nem baixo e tinha os ombros largos. seus cabelos lhe caiam até os lóbulos das orelhas. era o homem mais simpático que eu vi.”17
4 - a descrição de jábir ibn samurá ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
“vi o profeta (deus o abençoe e lhe dê paz) numa noite clara e de lua cheia, e me pus a olhar para ele e para a lua. ele estava usando manta vermelha, era para mim mais formoso que o luar.”18
o mensageiro de deus tinha uma grande boca, olhos de divisão longa e calcanhares delgados.19
5 - a descrição de ‘áli ibn abi tálib (que deus o tenha em sua glória) ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
“o profeta não era muito alto nem muito baixo, as mãos e os pés eram delgados, sua cabeça e pontas dos ossos eram grandes, tinha uma longa linha de pelos do peito até o umbigo, movia-se como se estivesse descendo uma ladeira. nunca vi antes ou depois dele similar a ele.”20
6 - a descrição de abi attufail ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
“vi o profeta (deus o abençoe e lhe dê paz) e sou a única pessoa ainda viva que o viu.” quando era perguntado para descrevê-lo, ele dizia: “era de pela clara, simpático e tinha um modo de andar ágil.”21
7 - a descrição de abu huraira ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
abu huraira descreveu-o como segue: “era a pessoa mais bela fisicamente. tinha a estatura média, perto de alta. seus ombros eram largos e tinha um queixo uniforme; seus cabelos eram negros e os olhos negros e tinha longas pestanas. costumava pisar com todo o pé e não tinha uma sola. seus ombros eram como um lingote de prata. quando sorria seus dentes brilhavam.”22
8 - a descrição de ummu ma’bad ao profeta (deus o abençoe e lhe dê paz)
a descrição de ummu ma’bad era a mais exata. ela descreveu o (deus o abençoe e lhe dê paz) ao seu marido, abu ma´abad quando ele passou por ela durante a hégira. ela o descreveu para o marido: “vi um homem radiante com um rosto brilhante, homem esse que não era muito magro nem muito gordo. era elegante e formoso. seus olhos eram negros e seus cílios, longos. tinha uma barba espessa. suas sobrancelhas eram longas, e ligavam-se uma na outra. quando calado, era a dignidade em pessoa; e quando falava, sua fala era esplêndida e magnífica. era o mais formoso e prazeroso dos indivíduos, mesmo visto à distância. era também o mais dignificado e o melhor deles, quando visto de perto. sua lógica era convincente, e ele era moderado no falar. seu raciocínio era tão organizado como um corolário de pedras preciosas. tinha a estatura mediana, nem alta nem baixa, mas exatamente o meio termo. era o mais brilhante dos três, em aparência, e o melhor deles, em nobreza. tinha companheiros que lhe devotavam muita afeição. quando ele falava, ouviam-no atentamente; quando lhes dava uma ordem, executavam-na instantaneamente. agrupavam-se em torno dele e o guardavam. ele nunca ficava carrancudo nem falava superficialmente.”23
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1. sahih al bukhári nº4572; sahih musslim nº 231.
2. arthur gilman: “o oriente”, pág. 17.
3. dr. chauki abu khalil, livro: “karl broklman na balança”. nasceu na cidade de rustock e estudou a língua árabe com o orientalista noldeka.
4. mohammad osman osman, na sua obra: “mohammad na literatura internacional imparcial”.
5. thomas carlyle (1795-1881), o famoso escritor inglês. entre suas obras destacam-se “a revolução francesa” e “os heróis” (1940). ele dedicou um capítulo inteiro a respeito do profeta (deus o abençoe e lhe dê paz).
6. thomas carlyle: “os heróis”, pág. 50-51.
7. mohammad charif ach chaibáni, na sua obra: “mohammad nos estudos orientalistas imparciais”.
8. arlinov: “o profeta mohammad”, revista cultural russa, vo. 7, número 9.
9. relatado pelo pai do cheikh asbaháni sob o título “a moral do profeta.”, pág. 16
10. relatado pelo pai do cheikh asbaháni sob o título “a moral do profeta.”, pág. 16
11. relatado pelo pai do cheikh asbaháni sob o título “a moral do profeta.”, pág. 16
12. tirmizi, “compêndio dos atributos de mohammad”, pág. 24.
13. sahih al bukhári, nº 5449. tirmizi, primeiro hadice em seu livro: “atributos de mohammad”.
14. sahih al bukhári, nº 5456.
15. sahih al bukhári, nº 5454.
16. sahih al bukhári, nº 5462.
175. tirmizi, “atributos de mohammad”, pág. 3. hadice atestado por al albani em “compêndio dos atributos de mohammad.”, pág. 14.
18. tirmizi, “atributos de mohammad”, pág. 8. hadice atestado por al albani em “compêndio dos atributos de mohammad.”, pág. 26.
19. tirmizi, “atributos de mohammad”, pág. 7. hadice atestado por al albani em “compêndio dos atributos de mohammad.”, pág. 26.
20. tirmizi, “atributos de mohammad”, pág. 4. hadice atestado por al albani em “compêndio dos atributos de mohammad.”, pág. 15.
21. tirmizi, “atributos de mohammad”, pág. 12. hadice atestado por al albani em “compêndio dos atributos de mohammad.”, pág. 27.
22. hassan, relatado pelo baihaqui, nº 234. atestado como hassan pelo albani em: “tradições corretas e inconsistentes de um pequeno compêndio”, nº 8762.
23. sahih. relatado por at tabaráni em al mu’jam al kabir , pág. 3524, al hakim em al mustadrak, nº 4243, al baihaqui em “provas da profecia”, e ibn amro ach chaibáni em al ahad wal maçáni, nº 3083. az zahabi em “o breve”, cotado como sahih (correto).
