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A Jornada para a Outra Vida (parte 3 de 8): O Crente no Dia do Juízo
O Dia do Juízo
“Nesse Dia, o homem fugirá do seu irmão, da sua mãe e do seu pai, da sua esposa e dos seus filhos. Porque nesse dia, a cada qual bastará a preocupação consigo mesmo.” (Alcorão 80:34-37)
A Hora da Ressurreição será um evento aterrador e esmagador. Ainda assim, apesar do seu trauma, o crente estará em êxtase, assim como o Profeta Muhammad, que Deus o exalte, relatou de seu Senhor:
Deus diz, “Por Minha Glória e Majestade, Eu não darei ao Meu servo duas seguranças e dois terrores. Se ele se sente seguro de Mim no mundo[1], Eu instilarei o temor nele no Dia em que reunirei Meus servos; e se ele Me teme no mundo, Eu o farei sentir seguro no Dia em que reunirei Meus servos.”[2]
“Não é, acaso, certo que os diletos de Deus jamais serão presas do temor, nem se atribularão? Estes são os crentes e são tementes. Obterão alvíssaras de boas novas na vida terrena e na outra; as promessas de Deus são imutáveis. Tal é o magnífico benefício.” (Alcorão 10:62-64)
Quando todos os humanos criados forem reunidos para se apresentarem nus e não circuncisados em uma grande planície sob o calor escaldante do Sol, uma elite de homens e mulheres piedosos terão a sombra do Trono de Deus. O Profeta Muhammad previu quem essas almas afortunadas serão, no Dia em que não haverá nenhuma sombra:[3]
· um governante justo que não abusou de seu poder, mas estabeleceu a justiça divinamente revelada entre as pessoas.
· um homem jovem que cresceu na adoração de seu Senhor e controlou seus desejos para permanecer casto
· aqueles cujos corações estavam ligados às mesquitas, desejando retornar toda vez que as deixavam
· aqueles que amavam uns aos outros em nome de Deus
· aqueles que foram tentados por belas mulheres sedutoras, mas seu temor a Deus os preveniu de pecar
· aquele que despendeu sinceramente pela causa de Deus, mantendo a sua caridade em segredo.
· aquele que chorava solitariamente por temor a Deus
Atos específicos de adoração também manterão as pessoas seguras naquele dia:
· esforços nesse mundo para aliviar os sofrimentos dos aflitos, ajudar os necessitados e deixar passar os erros de outros aliviarão a própria aflição no Dia do Juízo[4]
· a leniência em relação aos endividados[5]
· os justos que são razoáveis com suas famílias e questões confiadas a eles[6]
· aquele que controla a sua raiva[7]
· quem quer que faça a chamada para a oração[8]
· aquele que envelheceu no Islã[9]
· a realização da ablução ritual (wudu’) de forma regular e correta[10]
· os que lutaram ao lado de Jesus, filho de Maria, contra o Anticristo e seu exército[11]
· os mártires
Deus trará o crente para perto de Si, o abrigará, cobrirá, e o perguntará sobre seus pecados. Após reconhecer seus pecados ele acreditará que está condenado, mas Deus dirá:
“Eu ocultei seu pecado no mundo, e Eu o perdôo por ele nesse Dia.”
Ele será advertido por suas falhas,[12] mas depois receberá seu registro de boas ações em sua mão direita.[13]
“Quanto àquele a quem for entregue o registro na mão direita, será julgado com doçura e retornará, regozijado, aos seus.” (Alcorão 84:7-8)
Feliz ao olhar para seu registro, ele anunciará sua alegria:
“Então, aquele a quem for entregue o seu registro, na mão direita, dirá; ‘Ei-lo aqui! Lede o meu registro; Sempre soube que prestaria contas!’ E ele gozará de uma vida prazenteira, em um jardim sublime, cujos frutos estarão ao seu alcance. (E será dito àqueles que lá entrarem): ‘Comei e bebei com satisfação, pelo bem que propiciastes em dias pretéritos!’” (Alcorão 69:19-24)
O registro das boas ações será então pesado, literalmente, para determinar se excede o registro de más ações, e a recompensa ou punição será aplicada de acordo.
“E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Bastamos Nós por cômputo.” (Alcorão 21:47)
“Quem tiver feito o bem, quer seja do peso de um átomo, vê-lo-á (os bons frutos de seu trabalho).” (Alcorão 99:7)
“O que terá mais peso na Balança de uma pessoa no Dia da Ressurreição [depois do testemunho de fé] será boas maneiras, e Deus odeia uma pessoa obscena e imoral.” (Al-Tirmidhi)
Os crentes saciarão sua sede em um reservatório especial dedicado ao Profeta Muhammad. Quem quer que beba dele nunca experimentará sede novamente. Sua beleza, imensidão, doçura e excelente sabor foram descritos em detalhes pelo Profeta.
Os crentes no Islã – tanto os pecadores quanto os piedosos – assim como os hipócritas, serão deixados em uma grande planície depois dos descrentes serem levados para o Inferno. Uma grande ponte atravessando o Inferno e envolta em escuridão os separará do Paraíso.[14] Os crentes receberão força e conforto em sua rápida travessia sobre o fogo estrondoso do Inferno e terão a ‘luz’ que Deus colocará à sua frente, guiando-os para sua eterna morada:
“(Será) o dia em que verás (ó Muhammad) os crentes e as crentes com a luz a se irradiar, ante eles, pela sua crença. Nesse dia vos alvissaremos com jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morareis eternamente. Tal é o magnífico benefício.” (Alcorão 57:12)
Finalmente, após cruzar a ponte, o crente será purificado antes de entrar no Paraíso. Todas as ofensas entre os crentes serão resolvidas para que nenhum homem nutra ressentimento em relação a outro.[15]
Footnotes:
[1] No sentido de que ele não teme a punição de Deus e assim comete pecados.
[2] Silsila Al-Saheehah.
[3] Saheeh Al-Bukhari.
[4] Saheeh Al-Bukhari.
[5] Mishkat.
[6] Saheeh Muslim.
[7] Musnad.
[8] Saheeh Muslim.
[9] Jami al-Sagheer.
[10] Saheeh Al-Bukhari.
[11] Ibn Majah.
[12] Mishkat.
[13] Saheeh Al-Bukhari. Um sinal de que eles são dos habitantes do Paraíso, em oposição àqueles que receberão seus registros em suas mãos esquerdas ou atrás de suas costas.
[14] Saheeh Muslim.
[15] Saheeh Al-Bukhari.