ОБВИНЕНИЕ В НЕВЕРИИ МУСУЛЬМАН

Если человек называет кого-либо неверующим или безбожником, то он берет на себя ответственность говорить от имени Аллаха и Его посланника, e. Поэтому тот, кто обвиняет в неверии мусульманина, совершает тяжкий грех, и в этом вопросе следует обратить внимание на два аспекта:

1. Он измышляет на Аллаха ложь, а Всевышний сказал: «Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?» (аль-Кахф, 15).

2. Он ввергает себя в то, в чем клеветал на правоверного, ибо Пророк, e, сказал: «Если человек называет неверующим своего брата, то один из них должен быть неверующим».[1]

В другом хадисе говорится, что посланник Аллаха, e, сказал: «Среди сынов Исраила было двое братьев, один из которых совершал грехи, а второй усердно поклонялся Аллаху. Постоянно видя, как другой грешит, он говорил ему: “Прекрати!” Однажды он вновь застал его, когда тот совершил грех, и сказал: “Прекрати!” Тот ответил: “Оставь меня с моим Господом! Разве ты послан наблюдать за мной?” Он же сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит тебя”. Когда же их души покинули их тела, и были они собраны пред Господом миров, Аллах сказал тому из них, кто усердствовал в поклонении: “Знал ли ты обо Мне? Или же ты обладал Моим могуществом?” А затем Он сказал грешнику: “Ступай и войди в Рай по милости Моей”. По поводу другого же Он сказал: “Отведите его в Огонь!”». Абу Хурейра сказал об этом человеке: «Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, он произнес одно слово, которое погубило его мирскую и будущую жизни».[2]

Поэтому каждый мусульманин должен помнить об опасности подобных слов, ведь милость Аллаха велика и объемлет всякую вещь. Сам Господь, перед тем как ввергнуть раба в Геенну, будет искать малейший повод для того, чтобы простить его. Помни, мой дорогой брат, что лучше ошибиться, сказав, что Аллах простит кого-то, чем утверждать, что его ожидает наказание! Все сказанное особенно актуально в наши дни, когда многие мусульмане совершают великие грехи, а некоторые из них по собственному невежеству даже впадают в многобожие. Но мы не должны забывать о словах Пророка: «Придет время, когда люди не будут знать ни о намазе, ни о посте, ни о хадже, ни о малом паломничестве, кроме стариков и старух. Они скажут: «Мы застали своих отцов, а они говорили: “Нет божества, кроме Аллаха”». Хузейфу б. аль-Йамана спросили: «Им ведь не принесут пользы слова “нет божества, кроме Аллаха”?» Он ответил: «Они спасут их от Огня!»[3]

Посланник Аллаха, e, рассказывал о человеке, который перед смертью сказал: «Когда я умру, то сожгите мое тело, превратите его в прах и рассейте по морю, ибо, клянусь Аллахом, если Аллах сможет воскресить меня, то он накажет меня так, как не наказывал никого из миров». Пророк, e, сказал: «Все так и сделали, и Аллах спросил его: “Что заставило тебя поступить так?” Он ответил: “Страх пред Тобой”. И Аллах простил его».[4]

Пречист Всевышний Господь! Он простил раба, который усомнился в Его могуществе, а что может быть еще большим грехом?.. Однако этот раб поступил так по причине своего невежества, и поэтому Аллах смилостивился над ним.

Из этих хадисов становится ясной порочность убеждений хариджитов и прочих еретиков, которые считают, что мусульманин, совершающий грехи становится неверующим. Известно ли тебе, мой брат, кто такие хариджиты? Об их появлении нас предупреждал Пророк, e: «В моей общине появятся люди, которые будут молиться так, что вы сочтете свою молитву жалкой по сравнению с их. Они будут читать Коран, но он не будет проникать дальше их глоток. Они выйдут из религии подобно тому, как стрела пронзает дичь...»[5]

Хариджиты появились в конце эпохи праведных сподвижников Пророка, e, и существуют по сегодняшний день. Они произносят свидетельство единобожия, совершают много молитв, читают Коран и представляют себя правоверными, подлинными приверженцами дороги Пророка, e, однако наряду с этим многие богословы признают их убеждения неверием, ибо они сеют смуту среди мусульман и объявляют их безбожниками и неверующими. Пророк, e, сказал о них: «Если вы встретите их, то убивайте их, ибо убивший их найдет в День воскресения вознаграждение у Аллаха».[6] Именно так поступили Али б. Абу Талиб и его сторонники, когда они сразились с хариджитами и одержали над ними верх. Каждый мусульманин должен помнить об этом и избегать того, чтобы обвинять в неверии других мусульман, даже если они совершают великие грехи.

В этом состоят убеждения ранних мусульман – последователей Пророка Мухаммада, e, одним из которых был имам Ахмад б. Ханбаль. Шейх-уль-ислам Ибн Теймийя упоминал о том, как имам Ахмад относился к заблудшим мусульманам. Он сказал: «Некоторые из правителей утверждали то, что говорили джахмиты, считали Коран сотворенным, считали, что никто не сможет увидеть Аллаха в будущей жизни, и т.п. Они проповедовали свои взгляды, подвергали людей пыткам, наказывали тех, кто не внимал их призыву, обвиняли в неверии тех, кто не следовал за ними. Схватив мусульманина, они не отпускали его, пока тот не признавал, что Коран сотворен, и прочие их убеждения. Они назначали своими наместниками только тех, кто признавал это, и только таким людям оказывали помощь из средств закята. Тем не менее, имам Ахмад молил Аллаха помиловать и простить их, так как он знал, что им еще не ясно то, что они опровергают Посланника, e. И хотя они не отрицали того, с чем пришел Посланник, e, они ошибочно толковали его учение и слепо следовали за свыоими наставниками».[7]

Мой дорогой брат! Это – очень важное положение исламского шариата, знать и выполнять которое должен каждый, кто уверовал в Аллаха и Его посланника, e. Будь милостив к окружающим тебя в этом мире людям, и Аллах будет милостив к тебе в мире ином. Помни о человеке, который усомнился во всемогуществе Аллаха и которого Аллах простил. Знай, что неграмотный мусульманин, который стремится к милости Господа и повиновению Посланнику, e, но заблуждается, еще более заслуживает этого прощения. Не спеши называть человека неверующим, но спеши разъяснить ему истину с мудростью и добрым наставлением, и да поможет всем нам Аллах!

Пречист Господь, Господь величия, и далек от того, что приписывают Ему нечестивцы! Мир Его посланникам, и хвала Аллаху, Господу миров!